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故“残”
字应作“长”
，否则“秃鬓”
虽与己身切当，而“残条”
未免唐突河东君也。
第十叠《辛丑二月初四日夜宴述古堂，酒罢而作》与《有学集》一一《红豆三集》“辛丑二月四日宿述古堂，张灯夜饮，酒罢而作”
题目正同。
检《清史稿》五《世祖本纪》二略云：
〔顺治〕十八年春正月壬子，上不豫。
丁巳，崩于养心殿。
及《痛史》第二种《哭庙纪》略云：
〔顺治十八年〕二月初一日，章皇上宾哀诏至姑苏。
可知此两题共十二首，乃牧斋闻清世祖崩逝之讯，心中喜悦之情，可想而知。
故寓遵王宅，张灯夜饮，以表其欢悦之意。
但检《牧斋尺牍（中）·与遵王三十通》之十六云：
明日有事于邑中，便欲过述古，了宿昔之约，但四海遏密，哀痛之余，食不下咽，只以器食共饭，勿费内厨，所深嘱也。
此札当作于顺治十八年辛丑二月初三日，即述古堂夜宴前一日。
牧斋所言乃故作掩饰之语，与其内心适相反也。
观《投笔集》及《有学集》之题及诗，可以证明矣。
但金氏《牧斋年谱》以此札列于“康熙元年壬寅”
条，谓“正月五日先生自拂水山庄《与遵王书》云〔云〕”
。
又谓“按永历帝为北兵所得，今已逾月，先生盖知之矣”
。
金氏所以如此断定者，乃因《有学集》一二《东涧集（上）》第二题为《一月五日山庄作》，第三题为《六日述古堂文宴作》之故。
检《小腆纪年》二十“顺治十八年辛丑”
条云：
〔十二月〕戊申（初三日），缅酋执明桂王以献于王师。
同书同卷“康熙元年壬寅”
条云：
三月丙戌（十三日），吴三桂以明桂王由榔还云南。
四月戊午（十五日），明桂王由榔殂于云南。
《投笔集（下）·后秋兴》第十二叠题为《壬寅三月二十三日以后大临无时，啜泣而作》，第一三叠题为《自壬寅七月至癸卯五月，讹言繁兴，鼠忧泣血，感恸而作，犹冀其言之或诬也》。
且第一二叠后一题为壬寅三月二十九日所作《吟罢自题长句拨闷二首》之二末两句为“赋罢无衣方卒哭，百篇号踊未云多”
。
足证牧斋于康熙元年三月以后，方获知永历帝被执及崩逝之事。
金氏以札中之“四海遏密”
及诗题“大临无时”
混淆胡汉，恐不可信。
又，第九叠诗八首关涉董鄂妃姊妹者甚多，兹不详引，读者可参张孟劬采田编次《列朝后妃传稿》并注。
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