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不再怨恨意味着可以去爱了
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我若多嗔及怨结者，十方现在诸佛世尊皆应见我。
当作是念：一石何此人欲求菩提而生嗔恚及以怨结？此愚痴人，以嗔恨故，于自诸苦不能解脱，何由能救一切众生？
（《华严经·修慈分》）
这段话的意思是：我如果心里有很多怨恨又四处结怨，那么所有的佛菩萨都会看见我。
他们应当这样想：为什么这个人又想证菩提（成佛），又有那么多怨恨？这是个大傻瓜，因为他的怨恨，他就身陷苦中不能解脱，又怎么能去救一切众生？
弘一法师手录本段经文，其义为“无恨”
，与上两段经文有紧密关联：第一段讲“忏悔”
，这是根本；第二段讲“欢喜”
，这是根基；本处讲“无恨”
，这是根据。
三段话一一递生，非常重要。
“忏悔”
之为根本，是人性复善。
“欢喜”
之为根基，是佛性确立。
“无恨”
之为根据，最难得，是“考核过关”
。
上天总是照我们心里所信的审判我们，善人上天堂，恶人下地狱，毫发不爽。
一个人无怨无恨，那么说明他真的有善了，敬天了，在去往天堂的门口他考核过关，可以发门票了。
（《圣经》上耶稣基督告诉他的门徒：如果你在祷告时想到与人不和，那么赶紧去与人和好，上天看着你这样是好的。
“恨”
，表面上是恨人，其实是恨自己能力不够，运气不好。
有了“限”
，人就会自暴自弃。
《长恨歌》的最后一句：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”
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