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谁不喜欢享受，过火了就成为难受，佛经谓之“受享”
，意思是说你要承受你的享受，享受之前你先要看受得起受不起。
慈禧一百零八道菜开饭，你说她受得起吗？她肯定要说受得起。
不但如此，她还敢把军费拿去修她的皇家乐园颐和园，还扮观音，自称老佛爷，香花素果供奉，佛门没有这种人。
我们多读佛经很有好处，很多佛经深入研究人生的方方面面，探讨万物起源，事情的来由。
此处智者大师所讲即从佛经而来，详细探讨**的根源、本质与过程，值得思索。
“色”
，指本色，世界上每样东西颜色都不一样，颜色是他成物的标志，什么颜色什么东西。
颜色越深，死亡越近，颜色越浅，越有生命，没颜色你就成了空气与水，那是了不得的人生境界。
老子说“上善若水”
，佛经说四大皆空，空空地没有颜色好哇，有一色就有千色万色，最后就涂抹得黑了。
我曾说男人好色是本色，没错这是本色，但是所有的本色都会变质，最后成稀泥，你把很多有本色的人放在一起，他们就没本色了。
三个好女人放一起可能变成坏女人，三个好男人放在一起说不定就一起变坏了，我们都在大染缸中酱来酱去，这就叫本色。
这种情况下，我们就要认准贵人，发现菩萨，跟着他走。
孔子说“三人行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之”
，莲花怎样出淤泥而不染？全是莲子的力量，这颗莲子在我们心中，佛经谓之“善根”
。
“声”
，指音乐，最好的音乐就是没有音乐，静默中聆听天籁，它并不以旋律打动人，更不以**声浪语**人，它只用简单的本来声响拨动你内心最深处的琴弦，最好的音乐不是听别人弹琴，而是把自己当琴，让上苍之手来轻轻拨动。
“香”
，真水无香，最香的香是冷香。
“味”
，指饮食滋味，世上没有不败胃口的美食家，也没有不舌头麻木的品酒师，厨师吃什么都没胃口，理发师看谁的头发都是乱草，警察看谁都像犯人，犯人看谁都像警察。
什么叫滋味？这就叫滋味。
酸甜苦辣，草木皆兵。
哑巴吃黄连有苦说不出。
苦人吃一嘴巴的白糖还是苦。
为什么会这样？因为世界上的糖本来就是苦的。
菜放多了味精就没味，人吃多了甜头就有苦头，如果一个人让你败胃口，说明你从前太在意他了。
“触”
，触觉的**是最大**，摸东摸西就会断手断脚，老虎屁股摸不得，太岁头上不能动土，人生总该有些禁忌才好。
佛法万千，只是一个劝人猛回头，弘一法师回头了，你呢？
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