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看淡反而得情浓(第1页)

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看淡反而得情浓

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世情淡一分,佛法自有一分得力。

婆婆活计轻一分,生西方便有一分稳当。

弹指归安养,阎浮不可留。

(澫益大师)

这段话意思是:世情看淡一分,佛法就多一分,邪想少些,福报就多些。

放下放下再放下,回归回归再回归,安安静静地等候天命,这个世界不可久留。

佛家也讲辩证法。

如澫益大师的这段话就充满了辩证法,放下一边,自然有另一边,一得一失,总归于一。

然而佛家辩证法不是庸俗的辩证法,不是俗见。

佛家辩证法不是一块板上的弹簧,压下去又弹起来。

佛家辩证法也不是把弹簧弹走,更不是把弹簧压坏。

佛家辩证法是把横板抽掉,这样弹簧就掉进了深渊。

再也没了压力,再也不会反弹。

一切回到本相。

无辩证是为大辩证,佛法是绝对的,没有道理可讲。

以上可以称为“弹簧原理”

,是我对佛法的一种抽象表达,是不是佛理还需要验证。

佛家的证明方法不是科学实证,而是用心来证明。

不是看得见的证明,而是看不见的证明。

虽然看不见,比看见了还真。

是自内而证,而非由外而证。

由外而证,只会以外证外,是证而不证。

自内而证,是以内证内,是非证之证,它是证明本身,也是本身证明。

内可以证外,外不可以证内。

以上又可以称为“内证法”

,是佛家的证明方法,也是我提炼出来的,不一定对。

《红楼梦》是一部谈情禅的书,可供高人修行。

我恍惚记得上面有一段宝玉、黛玉、宝钗三人谈内证(情证)的文字,应该还有湘云在内。

当时大致情况是:宝玉游戏三女之间,犯了众怒,三女中至少有二女烦他,因为他老是得意忘形,把这个当那个。

当他搞错了对象,对象就要错搞他,宝玉调众情而未果,反被众芳嘲笑。

宝玉回房,袭人殷勤服侍不见效,问他因何又发魔怔?大家乐乐岂不好?宝玉大哭:你们有大家,我化烟化灰了还干净。

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