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看淡反而得情浓
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世情淡一分,佛法自有一分得力。
婆婆活计轻一分,生西方便有一分稳当。
弹指归安养,阎浮不可留。
(澫益大师)
这段话意思是:世情看淡一分,佛法就多一分,邪想少些,福报就多些。
放下放下再放下,回归回归再回归,安安静静地等候天命,这个世界不可久留。
佛家也讲辩证法。
如澫益大师的这段话就充满了辩证法,放下一边,自然有另一边,一得一失,总归于一。
然而佛家辩证法不是庸俗的辩证法,不是俗见。
佛家辩证法不是一块板上的弹簧,压下去又弹起来。
佛家辩证法也不是把弹簧弹走,更不是把弹簧压坏。
佛家辩证法是把横板抽掉,这样弹簧就掉进了深渊。
再也没了压力,再也不会反弹。
一切回到本相。
无辩证是为大辩证,佛法是绝对的,没有道理可讲。
以上可以称为“弹簧原理”
,是我对佛法的一种抽象表达,是不是佛理还需要验证。
佛家的证明方法不是科学实证,而是用心来证明。
不是看得见的证明,而是看不见的证明。
虽然看不见,比看见了还真。
是自内而证,而非由外而证。
由外而证,只会以外证外,是证而不证。
自内而证,是以内证内,是非证之证,它是证明本身,也是本身证明。
内可以证外,外不可以证内。
以上又可以称为“内证法”
,是佛家的证明方法,也是我提炼出来的,不一定对。
《红楼梦》是一部谈情禅的书,可供高人修行。
我恍惚记得上面有一段宝玉、黛玉、宝钗三人谈内证(情证)的文字,应该还有湘云在内。
当时大致情况是:宝玉游戏三女之间,犯了众怒,三女中至少有二女烦他,因为他老是得意忘形,把这个当那个。
当他搞错了对象,对象就要错搞他,宝玉调众情而未果,反被众芳嘲笑。
宝玉回房,袭人殷勤服侍不见效,问他因何又发魔怔?大家乐乐岂不好?宝玉大哭:你们有大家,我化烟化灰了还干净。
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