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伸手向外不如收心向内(第2页)

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这是一群神秘的鸟,有时化作仙鹤,有时化为凤凰,这群鸟出现那可不得了,吉祥大了。

人间凡鸟都感应,一起呈献祥端,作祝福祝寿之景,庆贺新天。

此为天人感应。

《弘一大师年表》记载,法师诞生那年,“有喜鹊衔松枝降于产室”

松枝为贡佛之物,此子命当做和尚。

和尚好啊,佛、法、僧为三宝,归佛、归法、归僧为三皈依。

要抓住机会,抓紧时间,不容错过。

大约是1999年,峨眉山顶举行世界古琴大会,蜀派古琴大9币王峪老先生看见了佛光,乃挥手成天人之曲,晴空飘雪,众人都看见了。

这佛光果然神奇,这佛音果然清凉。

好一个清凉世界,好一个净琉璃世界。

佛家内观之道,儒家慎独之道,道家息心之道,都是要人收心向内观想,自有一番妙处。

内观第一步,你看自己是臭皮囊,五脏六腑,血肉模糊。

内观第二步,你看见丹田之花,臭皮囊消失了,一股先天元气充盈全身,四肢暖洋洋的,舒服极了。

内观第三步,暂时沉寂。

“暂时沉寂”

这话很微妙,炼过的人才知道是怎么回事。

暂时是多久?各人知道。

沉寂有多沉?各人知道。

暂时的沉寂必归入永远的沉寂,永远的沉寂又不过是暂时的沉寂,这太妙了。

内观第四步,出现圣莲花。

如果你不是会家也不是炼家,不会瑜伽也没关系,明白向内收心的道理也很受用。

总之,向外伸手不如向内收心,我即宇宙,里面什么都有。

我们迟早要学会向自己要东西。

现在的情况是:我们不知道自己原来有一笔天大的宝藏,也不知道有一条路是通向宝藏之路,有把钥匙可以“芝麻开门”

,这些我们都不知道,坐在金山银山上讨饭吃,荒唐可笑。

现在好了,佛法的无尽藏向你敞开,祥云已在你心中冉冉升起,再莫错过了也许是最后一趟诺亚方舟。

日本后鸟羽院有歌曰:“须知人世自有道,踏开深山荆棘行。”

善哉此语,佐君佛法修行。

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