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侠大惊，曰：“请内镜于匣。”
度从其言，然后剑乃吐光，不过一二尺耳。
侠抚剑叹曰：“天下神物，亦有相伏之理也。”
是后每至月望，则出镜于暗室，光尝照数丈。
若月影入室，则无光也。
岂太阳太阴之耀，不可敌也乎？
其年冬，兼著作郎，奉诏撰国史，欲为苏绰[5]立传。
度家有奴曰豹生，年七十矣。
本苏氏部曲，颇涉史传，略解属文，见度传草，因悲不自胜。
度问其故。
谓度曰：“豹生常受苏公厚遇，今见苏公言验，是以悲耳。
郎君所有宝镜，是苏公友人河南苗季子所遗苏公者。
苏公爱之甚。
苏公临亡之岁，戚戚不乐，常召苗生谓曰：‘自度死日不久，不知此镜当入谁手？今欲以蓍筮[6]一卦，先生幸观之也。
’便顾豹生取蓍，苏公自揲布卦。
卦讫，苏公曰：‘我死十余年，我家当失此镜，不知所在。
然天地神物，动静有征。
今河汾之间，往往有宝气，与卦兆相合，镜其往彼乎？’季子曰：‘亦为人所得乎？’苏公又详其卦，云：‘先入侯家，复归王氏。
过此以往，莫知所之也。
’”
豹生言讫涕泣。
度问苏氏，果云旧有此镜，苏公薨后，亦失所在，如豹生之言。
故度为苏公传，亦具言其事于末篇，论苏公蓍筮绝伦，默而独用，谓此也。
大业九年正月朔旦，有一胡僧，行乞而至度家。
弟勣出见之。
觉其神彩不俗，更邀入室，而为具食，坐语良久。
胡僧谓勣曰：“檀越[7]家似有绝世宝镜也。
可得见耶？”
勣曰：“法师何以得知之？”
僧曰：“贫道受明录秘术，颇识宝气。
檀越宅上每日常有碧光连日，绛气属月，此宝镜气也。
贫道见之两年矣。
今择良日，故欲一观。”
勣出之。
僧跪捧欣跃，又谓勣曰：“此镜有数种灵相，皆当未见。
但以金膏涂之，珠粉拭之，举以照日，必影彻墙壁。”
僧又叹息曰：“更作法试，应照见腑脏。
所恨卒无药耳。
但以金烟薰之，玉水洗之，复以金膏珠粉如法拭之，藏之泥中，亦不晦矣。”
遂留金烟玉水等法，行之无不获验。
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