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众寡不敌,三战三北。
师徒倦弊,犄角无怙。
将欲收拾余烬,背城借一,而虑晋阳水急,台城火炎,一旦攻下,为顽童所辱。
纵没于泉下,无面石氏之子。
故《诗》云:‘泛彼柏舟,在彼中河。
发彼两髦,实维我仪。
之死矢靡他。
母也天只,不谅人只。
’此卫世子孀妇自誓之词。
又云:‘谁谓鼠无牙?何以穿我墉。
谁谓女无家?何以速我讼。
虽速我讼,亦不女从。
’此邵伯听讼,衰乱之俗兴,贞信之教微,强暴之男,不能侵凌贞女也。
今则公之教可以精通显,贻范古今。
贞信之教,故不为姬奭[4]之下者。
幸以君之余力,少假兵锋,挫彼凶狂,存其鳏寡。
成贱妾终天之誓,彰明公赴难之心。
辄具志诚,幸无见阻。”
宝心虽许之,讶其辨博,欲拒以他事,以观其词。
乃曰:“边徼事繁,烟尘在望。
朝廷以西陲陷虏,芜没者三十余州。
将议举戈,复其土壤。
晓夕恭命,不敢自安。
匪夕伊朝,前茅即举。
空多愤悱,未暇承命。”
对曰:“昔者楚昭王以方城为城,汉水为池,尽有荆蛮之地。
借父兄之资,强国外连,三良内助。
而吴兵一举,鸟迸云奔,不暇婴城,迫于走兔。
宝玉迁徙,宗社凌夷。
万乘之灵,不能庇先王之朽骨。
至申胥乞师于嬴氏,血泪污于秦庭,七日长号,昼夜靡息。
秦伯悯其祸败,竟为出师,复楚退吴,仅存亡国。
况芈氏为春秋之强国,申胥乃衰楚之大夫,而以矢尽兵穷,委身折节,肝脑涂地,感动于强秦。
矧妾一女子,父母斥其孤贞,狂童凌其寡弱,缀旒[5]之急,安得不少动仁人之心乎?”
宝曰:“九娘子灵宗异派,呼吸风云,蠢尔黎元,固在掌握。
又焉得示弱于世俗之人,而自困如是者哉?”
对曰:“妾家族望,海内咸知。
只如彭蠡、洞庭,皆外祖也。
陵水、罗水,皆中表也。
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