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先生讲书久，战其膝，又大点其头，似自有深趣。
予则大不耐，盖头光虽奇，久观亦自厌倦，势胡能久。
“仰圣先生！
仰圣先生！”
幸门外突作怪声，如见眚而呼救者。
“耀宗兄耶？……进可耳。”
先生止《论语》不讲，举其头，出而启门，且作礼。
予初殊弗解先生何心，敬耀宗竟至是。
耀宗金氏，居左邻，拥巨资；而敝衣破履，日日食菜，面黄肿如秋茄，即王翁亦弗之礼。
尝曰：“彼自蓄多金耳！
不以一文见赠，何礼为？”
故翁爱予而对耀宗特傲，耀宗亦弗恤，且聪慧不如王翁，每听谈故事，多不解，唯唯而已。
李媪亦谓，彼人自幼至长，但居父母膝下如囚人，不出而交际，故识语殊聊聊。
如语及米，则竟曰米，不可别粳糯；语及鱼，则竟曰鱼，不可分鲂鲤。
否则不解，须加注几百句，而注中又多不解语，须更用疏，疏又有难词，则终不解而止，因不好与谈。
惟秃先生特优遇，王翁等甚讶之。
予亦私揣其故，知耀宗曾以二十一岁无子，急蓄妾三人，而秃先生亦云以不孝有三，无后为大，故尝投三十一金，购如夫人一，则优礼之故，自因耀宗纯孝。
王翁虽贤，学终不及先生，不测高深，亦无足怪；盖即予亦经覃思多日，始得其故者。
“先生，闻今朝消息耶？”
“消息？……未之闻，……甚消息耶？”
“长毛且至矣！”
“长毛！
……哈哈，安有是者。
……”
耀宗所谓长毛，即仰圣先生所谓发逆；而王翁亦谓之长毛，且云，时正三十岁。
今王翁已越七十，距四十余年矣，即吾亦知无是。
“顾消息得自何墟三大人，云不日且至矣。
……”
“三大人耶？……则得自府尊者矣。
是亦不可不防。”
先生之仰三大人也，甚于圣，遂失色绕案而踱。
“云可八百人，我已遣底下人复至何墟探听。
问究以何日来。
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