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一是，太松散，飘忽不定，不知收摄，会使练习效果和工作效率大打折扣；二是，太紧张，执求结果，带着太强的目的去练习和生活，会让过程被大脑指控而变得紧张，急功近利。
生活中我们的心多在这两边耗散，要么太松，要么太紧。
佛陀的一位弟子是调琴师，他问佛陀：“我该怎么用功修行？”
佛陀反问他：“你弹琴的时候，琴弦太紧会怎样？”
他答道：“会崩断。”
佛陀又问：“琴弦太松又会怎样？”
他答道：“音不成调。”
佛陀说：“要善于控制自己的心念，就像弹琴，琴弦不松不紧，音乐才能和谐优美。”
心的中正，须在不松不紧之间下功夫。
心抽身而出，做自己的旁观者，开始观察自己的举手投足、情绪念头。
瑜伽练习里，心、大脑、身体，是什么关系呢？打个比方，心如同交警，指挥交通；大脑如同司机，驾驶车辆；而身体就是车辆。
看似大脑在发出动作指令，其实是在心的管辖与观照之中；如同司机驾驶车辆，却在交警的管辖之下，该停车就停车，该减速就减速，不能逾越交通系统管理的规则。
这样，便好理解身体、大脑和心的关系。
接着，交警按照什么规则管理交通呢？按照交通规范，即是自然规律、法度与制约，这就是因果定律的譬喻了。
心所依循的法度法规，即是自然法则。
如果我们大脑这个“司机”
，乱开身体这辆“车”
，不顾心的“交警管辖”
，而破坏了因果法则的“交通规则”
，当然是会受到“处罚”
的。
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