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禅坐不是犯困就是胡思乱想，怎么办？
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禅修遇到的两个问题，就是昏沉和掉举。
昏沉，就是犯困；掉举，就是念头纷飞停不下来。
首先，别沮丧。
遇到这两个问题不是坏事儿，起码我们是真的开始坐在地上打坐了，而不是飘在云彩里打坐。
我们开始在昏沉掉举间拉扯了，而不是两腿一盘，表演成感觉良好、嘴角上翘的样子。
我们开始老老实实坐一会儿了，而不是感觉宇宙能量进进出出把你照亮，把你照得不是人了。
我感到奇怪，总有人不喜欢真实的禅修，而喜欢飘在云彩里打坐。
安排时间形成纪律，比如四十分钟，当然可以更长。
没有自律是不行的，就更别说自由了。
我们老老实实坐下来，而不是坐一下就起来喝水、吃饭去了……
好，按照计划雷打不动地执行，老老实实地感觉当下：呼吸，睡过去了；回来，再感觉呼吸，又睡过去了；振作起来，再从一数起……终于不困了，呼吸，又开始想东想西；回来，数息，又滑到了念头里……循环往复，这便是我们真实的打坐的状况。
那天读到慈诚罗珠堪布的一句话：“在轮回中我们早把脸丢尽了！”
我羞得五体投地！
可不是嘛。
禅坐，便是我们日复一日在生命中轮回的缩影。
开头说先别沮丧；但接下来，我们真的感到沮丧。
我们很少能专注、有序、放松地做一件事情。
简言之，我们很少能够带着禅心做一件事，把一件事做出禅味儿。
天天说禅道禅，实际生活里却是被“缠”
修，而不是“禅”
修。
我们真的在如实地做一件事情吗？我们真的在如实做自己吗？打坐，眼睛一闭，就能看见自己的“小九九”
了。
这是我们该沮丧的原因。
原来活了这么久，我们都是活给别人看的！
明一法师说：“一切修行都是以自己的失败告终，都是要改变习惯、价值观、成见，要自己修理自己一顿。”
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