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什么是高贵？
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——是最浅薄的小心谨慎。
因为这种谨慎早已界定清楚，无法混淆。
——是谈吐、衣着、举止方面的轻率体现。
斯多葛主义的严肃与自我强制可以把一切夸张的好奇心扼杀。
——是缓慢的步伐、呆滞的眼神。
它们的出现，导致世界上再也没有更具价值的东西了。
因为它们希望自身变得有价值。
所以我们很难去惊讶。
——是对贫苦甚至疾病的忍受。
——是不沽名钓誉，不轻信那些满口谀辞的人！
因为他们自以为懂得他们夸赞的目标：但要明白——巴尔扎克，这个急功近利者的代表说出了心里话——知道，等于无所谓。
——是我们对人性可知论的严重怀疑。
对我们而言，不是我们选择孤独，而是孤独选择我们。
——是坚信人们只对同等地位的人尽义务，而无视其他。
因为他们坚信只有在同等地位的人群中才会享有正义感（很遗憾！
这不可能一蹴而就）。
——是对“天才”
人物的嘲弄与讥讽，即坚信道德只存在于天生的贵族身上。
——是认为自己应该被人尊重。
因为世上罕有尊重他人的人。
——是喜欢隐藏伪装自己。
因为越高尚的本性，就越需要隐藏。
如果真的有上帝，那么出于礼貌，他也要长得跟普通人一样。
——是可靠地具有过闲暇生活的能力。
人们只要身负技艺，都会损害高贵，不管我们对“勤奋”
是尊重还是肯定。
我们没有以市民的角度去评议它，也和那些贪心不足、捕风捉影的艺术家们的所作所为不同，他们就像一群老母鸡，咯咯咯地叫，下个蛋；再咯咯咯地叫。
——我们保护那些身负绝技的艺术家、诗人与大师。
但是比起这些只会做事的“生产者”
，我们更胜一筹，所以不能和他们混为一谈。
——对各类形式感兴趣；自愿为所有形式的事物辩护，认为客套是最大的美德；怀疑所有特立独行的种类，比如新闻自由与思想自由；因为它们只是让人长了肌肉，没长脑子。
——对女人的兴趣，或许是一种更为精细微妙的爱好。
遇见这种终日在歌舞、醉酒与装扮中沉迷的人是多么惬意的事情啊！
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