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演出最终取得成功，标志着浪漫主义对古典主义的决定性胜利。
1831年，雨果发表了长篇小说《巴黎圣母院》，这是一部浪漫主义的典范之作，使雨果名声大振。
30年代前后，雨果的创作热情高涨，在诗歌、小说、戏剧方面都有突出的成就。
出版了诗集《东方吟》（1829）、《秋叶集》（1831）、《黄昏集》（1835）、《心声集》（1837）、《光与影集》（1840）等，戏剧《玛丽·都铎》（1833）、《吕意·布拉斯》（1838）等，还有中篇小说《死囚的末日》（1829）和长篇小说《克洛德·格》等。
这些作品揭露了封建专制制度和教会势力的罪恶，充满了追求善良美好的**，雨果的人道主义思想已在作品中显现出来。
后期的现实主义创作（1848—1885）。
雨果在流亡生活期间，形成了他创作的又一次**。
其创作的现实主义成分加强，揭示社会矛盾深刻，充满着斗争的活力。
但他的人道主义思想也愈发表现得突出，最终没有摆脱乌托邦社会主义的幻想。
这一时期的诗作主要有《惩罚集》（1853）、《静观集》（1856）、《凶年集》（1872）等；小说有长篇《悲惨世界》（1862）、《海上劳工》（1866）、《笑面人》（1869）和《九三年》（1874）等。
《惩罚集》是雨果最有名的诗集。
它由一些政治讽刺诗组成，其创作意图十分明显，就是要反对暴力罪行。
整部诗集表现了作者对反动当局决不妥协、斗争到底的决心。
《悲惨世界》是雨果在这一时期完成的一部现实主义的代表作品。
小说共分5部分，以冉阿让一生的经历贯穿全书。
作品从他出狱之日写起，一直追溯到他入狱的1796年，往下涉及1832年的巴黎街垒战。
小说描绘了法国社会的整整一个发展阶段。
所以雨果也称这部书是一部“社会的史诗”
，具有广博、深厚的思想内容。
首先，小说通过人物的悲惨身世，对社会的法律、道德习俗提出了严厉的控诉。
雨果在小说的序言中写道，是“法律和习俗所造成的社会压迫”
，“人为地把人间变成地狱”
。
雨果所说的人间“地狱”
就是冉阿让一生的经历，就是许多劳动妇女和孤儿的悲惨命运。
在那个社会中，法律是什么？是有产者的护身符，是置穷人于死地的工具。
那法律的后果是什么？就是把一个老实、本分、善良、忠厚的劳动者变成一个孤僻、凶狠、会犯罪的人。
小说中冉阿让、芳汀、珂赛特等人的生活故事，便是一纸血淋淋的对资本主义制度及其法律、道德的控诉书。
其次，小说体现了雨果的民主主义思想，对人民的起义热情赞颂，对革命的前途满怀信心。
圣丹尼斯街起义人民可歌可泣的斗争场面，在作品中占有重要地位。
其中叙述人民起义的几章，是充满热情和最激动人心的部分。
雨果不仅满怀**描绘了壮烈的斗争场景，歌颂了起义者的英雄行为，而且还表达了对未来的乐观信念。
再次，小说突出地表现了贯穿在他整个创作中的一种思想，就是用爱、善良、仁慈去改造社会和人的思想。
例如作者描绘冉阿让这个被压迫、被唾弃的人成为一个讲人道的、宽宏大度的人，成为一个慈善的资本家，乃是米里哀主教的仁慈给予改造的结果。
又如那个不公道世界最严厉无情、铁石心肠的鹰犬和爪牙沙威，也奇迹般受到了人道的感化，并用自杀结束自己的生命。
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