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他从小就没有受过什么“文明人”
的教育，母亲早逝，父亲是个懒惰的酒鬼，经常在醉酒后毒打哈克；同时哈克也较少受到资本主义现代文明的熏染和世俗的侵袭，没有那些“文明人”
的世故、虚伪和对金钱的贪欲。
他本着孩子自由率真的天性尽情地和伙伴们在一起游戏、冒险，过着自由自在、流浪漂泊的生活。
当道格拉斯寡妇和她的妹妹华森小姐费尽心机想用《圣经》来驯化他，用“文明人”
的礼仪道德来规范他时，他的自然的人性和自由的性格便和“传统”
、“文明”
产生了激烈冲突。
他不愿受到“文明人”
的道德约束，不愿规规矩矩地学习，甚至对《圣经》和基督教也表现出大不敬。
他后来奔向密西西比河，投入了大自然的怀抱。
哈克的出逃不仅是对父亲、对收养人的反叛，更是对资本主义文明、传统文化以及陈腐乏味的资本主义现代教育的反叛，他对自由的渴望与追求，是纯朴自然、自由不羁的“自然人”
的健康人格的体现。
不仅如此，与黑奴结伴而行的真诚友谊，更体现了哈克正直善良的本性。
小说中的吉姆是一个具有叛逆精神、个性鲜明的黑奴形象。
他与《汤姆叔叔的小屋》中逆来顺受的黑奴汤姆截然不同，尽管他是一个奴隶，但并非逆来顺受，而是具有独立的人格、反抗的精神和善良的品德。
他否认蓄奴制是天经地义的，当得知主人要卖他时，毅然反抗逃亡。
他向往“自由州”
，想凭自己的力气干活攒钱，赎出老婆孩子，一家人过自由幸福的生活。
在蓄奴制的社会环境中，他处处维护自己做人的尊严。
在和哈克一起漂泊的途中，他对哈克关心备至，两人建立了真挚的友谊。
在哈克和汤姆一起救他逃走的路上，他为救治中弹负伤的汤姆，不惜再次被人抓获，重又沦为奴隶。
他对哈克的友谊是建立在平等相待、互相关心帮助基础上的“兄弟”
情谊，而不是奴隶对主人的忠心。
但作家在刻画吉姆身上种种美好品质时，也并没有把这一人物理想化，而是还写出了他身上愚昧、迷信的一面。
他性格中这些缺点，使吉姆的形象显得更加真实可信，也从另一个侧面批判了剥夺黑奴受教育的权利造成他们愚昧的蓄奴制度。
小说的思想意义就是通过哈克与吉姆这两个人物的历险过程来凸显的。
作家通过吉姆逃跑、受追捕的经历，写出了黑奴像牲口一样被人买卖、动辄受到主人惩罚囚禁、到处受到白人的歧视戏弄的悲惨境遇，批判美国蓄奴制的罪恶；通过哈克和吉姆在大河两岸的漂泊，描写了追逐金钱成风、豪富滥杀无辜、封建世家血仇纷争、流氓恶棍招摇撞骗的社会现实，讽刺了当时社会的恶俗、愚昧和落后；还通过对哈克和吉姆相依为命的关系、通过对现实丑恶的批判鞭挞和对自然的赞美，体现出“返归自然”
的思想和追求自由的精神。
这不仅是作家天性在创作中的自然流露，也是美国民族以及整个人类在同自然、社会斗争中积极进取、蓬勃向上的精神和意志的充分体现。
这也正是这部小说受到不同时代、民族和年龄的读者所喜爱的原因所在。
《哈克贝利·费恩历险记》显示了独特的艺术魅力。
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