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非理性主义思潮迎合了20世纪处于信仰缺失状态和精神危机中的西方人的心灵需求，成为现代主义文学的思想基础，其中尼采的权力意志论、柏格森的生命哲学和弗洛伊德的精神分析学说影响最为深远。
尼采继承了叔本华的非理性主义和唯意志论思想，创立了“权力意志说”
和“超人哲学”
。
他主张用意志、本能和直觉代替理性，主张以超人哲学取代基督教，断言人类的全部历史都是由天才创造的，认为人类生存的目的在于产生伟大的人物。
尼采于1882年在《快乐的智慧》一书中，借一个狂人之口宣布：“世界上所有一切中最神圣和最强有力的上帝已经在我们的屠刀之下流血而死了。”
尼采的“上帝死了”
和“重估一切价值”
是对西方传统的价值观念的全盘否定，为现代主义文学树立了反传统的大旗。
另外他崇尚生命意志、崇尚原始本能、反对理性精神，这都对现代主义文学产生了深远影响。
弗洛伊德的精神分析学说把人的意识分为意识、前意识、潜意识三个层次，并认为性本能是构成潜意识的核心与驱动力，支配着人的精神活动与行为选择。
弗洛伊德的理论对西方社会思想形成了巨大的冲击力，改变了西方人的“人是理性为主的动物”
的传统观念，更是为现代主义文学提供了“写什么”
的理论依据。
现代主义文学正是受到以弗洛伊德为代表的现代心理学的启示，充分挖掘以人的本能为主导的变化多端的异常复杂的内心世界、潜意识世界，因此文学中大量写人的梦境、病态、畸形、本能冲动、幻觉、内心独白等。
法国哲学家柏格森认为，世界的本体是“生命冲动”
，或称“意识绵延”
，它是宇宙的主宰和动力，客观存在的万物是其表象。
人对世界之本体的认识不能凭理性，只能靠直觉；理性分析只能围着对象转圈子，抓不住本质，而直觉却能打破空间设置在创作者和创作对象之间的界限，从而把握住智力所不能提供的东西。
柏格森的直觉主义以及他对“心理时间”
与“空间时间”
的区分几乎被所有现代主义作家所接受。
除了受到上述哲学思想的影响外，现代主义文学还从浪漫主义、现实主义、自然主义和唯美主义等文学思潮中吸收了精神养料。
现代主义文学尽管打着反叛一切传统的旗子，但是现代主义文学从思想与艺术上并非与传统完全断裂，而是在继承和超越西方传统文学的基础上产生和发展起来的。
现代主义文学继承了浪漫主义文学的精神实质。
浪漫主义文学强调自我，强调人的个性，从个人角度思考社会和人的问题，表达对现实的不满和悲观失望的情绪，这些实质都被现代主义文学家接受下来。
在文艺观上，浪漫主义注重主观性和自我表现，强调非理性的一面，反对文艺创作受传统规律的约束，这些观念在现代主义文学中也都有直接表现。
此外，浪漫主义的许多艺术手法，如内心独白、梦幻、象征、怪诞等也都被现代主义所接受，因此现代主义有着“新浪漫主义”
之说。
现代主义反对现实主义对外在客观世界的真实描写，而转向对主观心理世界的真实展示。
他们认为现实主义、自然主义作家们所描绘的现实并非真正意义上的真实，但是现代主义文学承袭了现实主义文学的社会批判意识，并且有一些现实主义作家被视为现代主义文学的先驱。
陀思妥耶夫斯基运用多种心理表现手法，如内心独白、梦境、幻想、直觉等手法对深层心理的探索、变态心理的挖掘直接影响了现代主义的许多流派；福楼拜“客观而无动于衷”
的创作理论和精雕细刻的艺术风格以及他非常重视描绘平庸的日常生活等创作手法也给现代主义甚至后现代主义作家很大启发，并最终导致了“淡化情节”
这种现代主义创作手法的出现。
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