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《这样做》却在两星期以前才见面，已经出到七八期合册了。
第六期没有，或者说被禁止，或者说未刊，莫衷一是，我便买了一本七八合册和第五期。
看日报的记事便知道，这该是和《做什么》反对，或对立的。
我拿回来，倒看上去，通讯栏里就这样说：“在一般CP气焰盛张之时，……而你们一觉悟起来，马上退出CP，不只是光退出便了事，尤其值得CP气死的，就是破天荒的接二连三的退出共产党登报声明。
……”
那么，确是如此了。
这里又即刻出了一个问题。
为什么这么大相反对的两种刊物，都因我“南来”
而“先后创办”
呢？这在我自己，是容易解答的：因为我新来而且灰色。
但要讲起来，怕又有些话长，现在姑且保留，待有相当的机会时再说罢。
这回且说我看《这样做》。
看过通讯，懒得倒翻上去了，于是看目录。
忽而看见一个题目道：《郁达夫先生休矣》，便又起了好奇心，立刻看文章。
这还是切己的琐事总比世界的哀愁关心的老例，达夫先生是我所认识的，怎么要他“休矣”
了呢？急于要知道。
假使说的是张龙赵虎，或是我素昧平生的伟人，老实说罢，我决不会如此留心。
原来是达夫先生在《洪水》上有一篇《在方向转换的途中》，说这一次的革命是阶级斗争的理论的实现，而记者则以为是民族革命的理论的实现。
大约还有英雄主义不适宜于今日等类的话罢，所以便被认为“中伤”
和“挑拨离间”
，非“休矣”
不可了。
我在电灯下回想，达夫先生我见过好几面，谈过好几回，只觉他稳健和平，不至于得罪于人，更何况得罪于国。
怎么一下子就这么流于“偏激”
了？我倒要看看《洪水》。
这期刊，听说在广西是被禁止的了，广东倒还有。
我得到的是第三卷第二十九至三十二期。
照例的坏脾气，从三十二期倒看上去，不久便翻到第一篇《日记文学》，也是达夫先生做的，于是便不再去寻《在方向转换的途中》，变成看谈文学了。
我这种模模胡胡的看法，自己也明知道是不对的，但“怎么写”
的问题，却就出在那里面。
作者的意思，大略是说凡文学家的作品，多少总带点自叙传的色彩的，若以第三人称来写出，则时常有误成第一人称的地方。
而且叙述这第三人称的主人公的心理状态过于详细时，读者会疑心这别人的心思，作者何以会晓得得这样精细？于是那一种幻灭之感，就使文学的真实性消失了。
所以散文作品中最便当的体裁，是日记体，其次是书简体。
这诚然也值得讨论的。
但我想，体裁似乎不关重要。
上文的第一缺点，是读者的粗心。
但只要知道作品大抵是作者借别人以叙自己，或以自己推测别人的东西，便不至于感到幻灭，即使有时不合事实，然而还是真实。
其真实，正与用第三人称时或误用第一人称时毫无不同。
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