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夏丏尊先生回忆了西湖之夜，白马湖晚晴山房之夜等许多往事，弘公垂下眼睑，他沉浸于回忆之中，尽力平静。
餐毕，弘公退入夏寓的客房，我们大家都依依不舍，异常黯然，这种情绪也感染了我这样的俗人。
弘公这样自苦，在他是求仁得仁，而我总以为他老人家应当吃得好一些，把身体搞好，多活几年，多留下一些艺术品，他的出家，我非常惋惜。
弘公是绝顶聪明的人，当然看出了大家的想法，他异常平淡地说：“历经百劫，故人犹健，茫茫人世，不必苛求。
‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观’。
擅自珍重，阿弥陀佛！”
弘公的言行，在我心版刻上了永不磨灭的形象。
大师谢世后十年十二月初冬，叶圣陶、马一浮、广洽法师、子恺师、章锡琛和我等筹资建成了骨灰塔，马一浮题了塔名，恺师写了修塔记，主持工程者黄鸣祥。
马一浮老人有礼塔诗：
扶律谈常尽一生，涅槃无相更无名。
昔年亲见披衣地，此日空余绕塔行。
石上流泉皆法雨，岩前雨滴是希声。
老夫共饱伊蒲馔，多愧人天献食情。
我也写了一律：
法雨漫山竹径寒，初成莲塔起高峦。
今朝湖畔行嘉礼，昔日淞滨叩净安。
艺事中西皆圣手，诗才南北领骚坛。
盛年阐律云游去，妙觉庄严上界宽。
礼塔之后，去浙江美术学院看望潘天寿先生，他正在上课，便坐在门房里等候。
看门的老人满头银发，精神矍铄，床头摆满野花，当中安放着弘公在海滨拍的照片，背景是咆哮的巨浪，不知是在厦门或是青岛所拍。
天风扬起海青的广袖和衣裾，慈眉善目，智慧深邃，背面是二十年后才认识的忘年好友柯文辉题的《鹊踏枝》，字很稚弱，词却不似少年手笔：
画印诗书文烂漫，曲寄深情，剧苑天葩放，举世昂头惊坦**，忽然芒履扶藜杖。
古寺寒窗银汉灿，梦里桑枝，莲瓣镜中绽。
一代风流归逸淡，墨香犹把新苗灌。
老门房是弘公的老同事，十分健谈，说到潘天寿请假回家结婚的窘态，绘形绘声，自己一点也不笑。
他最佩服弘公，尊称“李老夫子”
。
每天还烧一支伽南香。
他说：“老夫子寒暑假回上海，都把铺盖放在我屋里，每次回来，都送我三块袁大头，一年十二块，能买三床被子呢！
这照片是老夫子亲自送我的。
后边的字是一个半大孩子来找借宿时写上的，诸乐三先生说很好，我不懂。
供花是新派，烧香是老派，我经过学习，不信菩萨了，可是不给老夫子烧一根，一天就像少吃一餐饭一样，烧惯了啊！
世上难找那样好的老夫子，哪位工友没得过他老人家的帮助，我和闻玉（送弘公去出家的工人）去看他，他剃了光头，在院子里提水浇花，叫我们‘居士’，自称‘小僧’，要我们坐，他亲自送茶水，留我们吃素饭，菜里没有油，那么苦，我和闻玉都哭了，他吃得有滋有味，简直是活菩萨，真神谁见过呢？”
深悔当时没有将这张珍贵照片借到照相馆去复制几帧广赠亲友。
“文革”
后多次打听，已杳如黄鹤，我连老人的名字也忘记了，在他身上我又看到了弘公人格的感召力。
人民对他的怀念之情，便是真正的纪念碑！
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