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兹以时间无多，惟略说之。
南无者，梵语。
即皈依义。
菩萨者，梵语，为菩提萨埵之省文。
菩提者觉，萨埵者众生。
因菩萨以智上求佛法，以悲下化众生，故称为菩提萨埵。
此以悲智二义解释，与前同也。
观世音者，为此菩萨之名。
亦可以悲智二义分释。
如楞严经云：由我观听十方圆明，故观音名遍十方界。
约智言也。
如法华经云：苦恼众生一心称名，菩萨即时观其音声，皆得解脱，以是名观世音。
约悲言也。
（本文系弘一大师一九三八年七月十六日于漳州七宝寺所做讲演。
）
注释：
①弘一大师受漳州各方邀请，于一九三八年五月七日抵达漳州，四天之后，日寇即侵占厦门。
弘一大师因此滞留于漳州弘法。
②菩提：梵文音译，意为“觉”
、“智”
等，指对佛教真谛的觉悟，这是狭义的解释。
若从广义上理解，则凡能断绝世间烦恼而成就“涅槃”
之“智慧”
，均可称为“菩提”
。
③空：佛教认为世间一切事物皆是虚幻不定的，世间一切现象都是刹那生灭的，即无质无体，假而不实，故谓之“空”
。
④菩萨诞：相传夏历二月十九日是观世音之生日，夏历六月十九日是其成道日。
弘一大师此次讲演作于夏历六月十九日，实际上系观世音之成道日。
⑤“南无”
是佛教信徒一心皈依于佛的用语，除“皈依”
之义外，还含有“致敬”
、“归敬”
、“归命”
等义。
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