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菩萨戒受随纲要表
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以上曾依贤首疏判定。
依《瑜伽师地论》云：若无随顺之人可对发露，悔除所犯。
尔时菩萨以净意乐起自誓心，我当决定，防护当来，终不重犯；如是于犯，还出还净。
若有所犯，随时忏之。
虽以缘务迟延，应于半月布萨之前，必须忏净。
因有犯者，不能闻说戒也。
龙集乙亥十月一日于惠安净峰寺集录沙门一音
注释：
①作者在“失受”
项下，附有问答。
内云“问：云依《瑜伽论》云：二缘失受。
若依《本业经》云：菩萨戒有受法而无舍法，有犯不失尽未来际。
二说互异岂不相违？答：不相违也！
若论种体，一熏永在；若言功能，或违缘失。
以体从功，故论去舍戒，故经云不失。”
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