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就是向来不关心时事的我，也是预早闻其名的。
他的态度、衣装，及房间里的一切生活的表象，竟是非常简朴，与出家的弘一师相去不远。
于此我才知道居士是佛教的最有力的宣传者。
和尚是对内的，居士是对外的。
居士实在就是深入世俗社会里去现身说法的和尚。
我初看见这居士林建筑设备的奢华，窃怪与和尚的刻苦修行相去何远。
现在看了尤居士，方才想到这大概是对世俗的方便罢了。
弘一师介绍我们三人，为我们预请尤居士将来到立达学园讲演，又为我们索取了居士林所有赠阅的书籍各三份。
尤居士就引导我们去瞻观舍利室。
舍利室是一间供舍利的、约二丈见方的房间。
没有窗，四壁全用镜子砌成，天花板上悬四盏电灯，中央设一座玲珑灿烂的红漆金饰的小塔，四周地上设四个拜垫，塔底角上悬许多小电灯，其上层中央供一水晶样的球，球内的据说就是舍利。
舍利究竟是什么样一种东西，因为我不大懂得，本身倒也惹不起我什么感情；不过我觉得一入室，就看见自己立刻化作千万身，环视有千万座塔，千万盏灯，又面面是自己，目眩心悸，我全被压倒在一种恐怖而又感服的情绪之下了。
弘一师与尤居士各参拜过，就鱼贯出室。
再参观念佛堂、藏经室。
我们就辞尤居士而出。
步行到海宁路附近，弘一师要分途独归，我们要送他回到灵山寺。
他坚持说：“路我认识的，很熟，你们一定回去好了，将来我过上海时再见。”
又拍拍他的手巾包笑说：“坐电车的铜板很多！”
就转身进弄而去。
我目送着他，直到那瘦长的背影，没入人丛中不见了，始同W君、C君上自己的归途。
这一天我看了城南草堂，感到人生无常的悲哀，与缘法的不可思议；在舍利室，又领略了一点佛教的憧憬。
两日来都非常兴奋、严肃，又不得喝酒。
一回到家，立刻叫人去打酒。
注释：
文内关于弘一、弘伞两法师的事实，凡为我所传闻而未敢确定的，附有（？）记号；听了忘记的，以□代字。
谨向读者声明。
如有错误，并请两法师原鉴。
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