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在他老驾到的几天后,我们大众求得了倓老的同意,便开始要求他老讲开示;待了几天,又请求他老讲戒律。
他老真慈悲,一一都首肯了。
头一次讲的开示标题是“律己”
。
他老说:“学戒律的须要‘律己’,不要‘律人’。
有些人学了戒律,便拿来‘律人’,这就错了。
记得我年小时住在天津,整天在指东画西净说人家不对。
那时我还有位老表哥,一天他用手指指我说:‘你先说你自个。
’这是句北方土话,意思就是‘律己’啊!
直到现在我还记得,真使我万分感激,大概喜欢‘律人’的,总看着人家不对,看不见自己不对。
北方还有句土话是:‘老鸦飞到猪身上,只能看见人家黑,不见自己黑,其实他俩是一样黑。
’”
又说:“何以息谤?曰:‘无辩。
’人要遭了谤,千万不要‘辩’,因为你越辩,谤反弄得越深。
譬如一样白纸,忽然误染了一滴墨水,这时你不要再动它了,它不会再向四周溅污。
假使你立时想要他干净,一个劲地去擦拭,那么结果这墨水会一定展拓面积,接连玷污一大片的!”
末了他老对于“律己”
、“不要律人”
两句话上,一连说了十几个“慎重,慎重,慎重又慎重,慎重又慎重”
。
第二次讲律课本是《随机羯磨》。
这书是南山道宣律师删订的。
在我们初学戒律的,对这书的名字还算初闻。
书的内容是文笔古朴,言简而赅,原是把极广繁的文字节略而成,专为便于开导后学的,所以在讲时须极费解说。
但他老有手编的“别录”
做辅助,提纲絜领,一目了然,讲时反觉并不费难了;假使你只要肯注意地去看和听,一定会很容易领会的。
这书在唐宋以后因为律宗绝续,已久无人来阐扬讲说。
据他老说,他老连这次才讲到两次。
他老在头一天开讲临下课时曾这样说:“我研究二十多年的戒律,这次开讲头一课,整整预备了七个小时。”
我想这全是他老教学慎重,委屈婉转的想法使人明白,不肯误人光阴的缘故吧?他老终于因了气力微弱,只讲了十几课便停了讲,后来由他老的高足仁开法师代座,才把全部讲完,接着仍由仁师又讲了部《四分戒》。
他老——弘公——后来虽未继讲,但凡关于书中难题,仍由仁师向他老寮房执卷请决,他老是无不很喜欢很敏捷地答复。
直到现在本寺对于《随机羯磨》、《四分戒本》两部律,能够常年循环演讲,使学者把律条律制熟悉的如数家珍——也可说是家常便饭,这不全是他老的一片遗泽嘛!
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