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幸慨然许之，即老朽亦可藉手沐浴芳尘也。
又如朱鹤龄《愚庵小稿·四·闻牧斋先生讣（五律）二首》，同书五《牧斋先生过访（七律）》一首等及同书十《与吴梅村祭酒书》云：
夫虞山公生平梗概，千秋自有定评，愚何敢置喙。
若其高才博学，囊括古今，则敻乎卓绝一时矣。
等，即可为证。
又潘柽章《松陵文献》所附其弟耒后序云“朱先生与亡兄交最厚”
，及此书六《人物志·六·周道登传》末略云：
潘子曰：公于先大父为外兄弟，故得备闻其遗事。
盖潘柽章为周道登之姻戚，复与朱鹤龄交谊最厚。
河东君本出自吴江周道登家（详见后章）。
朱氏殆由潘氏之故，辗转得知周氏家庭之琐屑，不仅与周氏同隶吴江，因而从乡里传闻，获悉河东君早年旧事。
然则长孺所言程孟阳之《縆云诗》乃为河东君作者，实是可信，而河东君最初之名乃“縆云”
之“云”
字，可以推知矣。
复次，程嘉穟《耦耕堂存稿诗》中有《朝云诗八首》。
又有《今夕行》，其序略云：
甲戌七月，唐四兄为杨朝赋《七夕行》。
十二夜复过余成老亭。
和韵作此。
据此更可证河东君曾一度称“杨朝”
。
依上论江总字总持，杜牧字牧之之例。
“杨朝”
自可字“朝云”
。
徐虹亭《本事诗·六》选程松圆《縆云诗》，引朱长孺之言，知其为河东君而作。
但不选《朝云诗》及《今夕行》，殆未知河东君曾一度以“杨朝”
为姓名，以“朝云”
为字耶？然则河东君之此名此字，知者甚鲜，观电发之选诗，可以证知也。
至《耦耕堂存稿诗》中诸题如《正月十一十二夜云生留予家》《二月上浣同云娃踏青》及《六月鸳湖与云娃惜别》等，又皆河东君称“云”
之例证。
兹暂不多述。
详后论崇祯七年甲戌河东君嘉定之游节。
河东君最初之名既是“云”
字，其与“美人”
二字之关系如何耶？考《全唐诗·第三函·李白·二·长相思》云：
美人如花隔云端。
（寅恪案：《玉台新咏·一》枚乘《杂诗九首》之六云：“美人在云端，天路隔无期。”
）
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