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（寅恪案：《本草纲目·三五·下·木之二》“合欢”
条，引《古今注》作“青裳”
。
自是误字。
“青堂”
亦难通。
今《佩文韵府》作“青棠”
，疑是《韵府群玉》原本如此，“棠”
字较合理，卧子遂依之耳。
）青堂一名合欢，合欢则忘忿。
又，卧子此首七言古诗，可与上引舒章《致卧子书》参证。
诗中之“美人”
自是河东君，不待多论。
卧子之“离情壮怀，百端杂出”
之离情，即为河东君而发。
“壮怀”
则卧子指其胸中经世之志略。
此当日东南党社诸名士所同具之抱负，匪独卧子一人如是也。
假使卧子此次北行，往应崇祯七年甲戌之会试而中式者，则后来与河东君之关系，或能善终。
因卧子崇祯七年会试失意而归。
虽于次年春间得与河东君短时同居，然卒以家庭复杂及经济困难之关系，不得不割爱离去。
故今日吾人读此诗，始知相传世俗小说中，才子佳人状元宰相之鄙恶结构，固极可厌可笑，但亦颇能反映当日社会之一部分真象也。
又，河东君《戊寅草·送别》其一云：
念子久无际，兼时离思侵。
不自识愁量，何期得澹心。
要语临歧发，行波托体沉。
从今互为意，结想自然深。
其二云：
大道固绵丽，郁为共一身。
言时宜不尽，别绪岂成真。
众草欣有在，高木何须因。
纷纷多远思，游侠几时论。
寅恪案：此两诗依据《戊寅草》排列先后推计，当是崇祯六年之作。
此题又列在《初夏感怀四首》之后，《听钟鸣》及《落叶》两题之前。
故疑河东君此《送别》诗乃崇祯六年癸酉秋间送卧子北行会试之作。
杨之“要语临歧发”
，即陈之“何年解佩酬明珰”
。
杨之“游侠几时论”
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