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此后则至虞山,访牧斋于半野堂,遂为一生之归宿。
风尘憔悴,奔走于吴越之间,几达十年之久。
中间离合悲欢,极人生之痛苦。
然终于天壤间得值牧斋,可谓不幸中之幸矣。
古人有言:“士为知己者死,女为悦己者容。”
(见《战国策·六·赵策》《史记·八六·刺客传·豫让传》《汉书·六二·司马迁传》及《文选·四一》司马子长《报任少卿书》等。
)河东君以儒士(见《牧斋遗事》“国朝录用前期耆旧”
条所述牧斋戏称河东君为柳儒士事)而兼侠女,其杀身以殉牧斋,复何足异哉?
河东君首次嘉定之游,今仅从程松圆诗中得知其梗概。
唐叔达(时升)虽亦有关涉此事之诗,但《嘉定四君集》刻成于崇祯三年春季,故唐氏所赋之诗,未能收入,殊为可惜。
更俟他日详检旧籍,倘获见唐氏诸诗,亦可弥补缺陷也。
上海合众图书馆藏《耦耕堂存稿诗》钞本上、中、下三卷。
其中卷载有《朝云诗八首》(孟阳之婿孙石甫介藏钞本,题作《艳诗》。
刻本钞补题作《朝云诗》。
此原钞本,本题《朝云诗》,旁用朱笔涂改“伎席”
二字。
孙石甫事迹可参光绪修《嘉定县志·一八·金望传》,及同书一九《金献士传》并《有学集·一八·耦耕堂集序》等),《列朝诗集·丁·一三·松圆诗老程嘉燧诗》,虽选《朝云诗》,但止《耦耕堂存稿诗》此题之前五首,而无后三首。
兹全录《耦耕堂存稿诗》中此题八首,略就其作成时间及河东君寓居地点,并与河东君共相往来酬和诸人,分别考述之于下。
今综合松圆在崇祯七年甲戌一年内所作诸诗排列次序考之,《朝云诗八首》,殊有问题。
此题之前诸题,自《甲戌元日闻鸡警悟》,即《朝云诗》前第十五题,为崇祯七年所赋第一诗。
其他诸题如《朝云诗》前第十二题为《花朝谭文学载酒看梅复邀泛舟夜归即事》,前第九题为《三月晦日过张子石留宿同茂初兄作》,前第六题为《四月二日过鲁生家作》。
此皆注明月日,与诗题排列次序先后符合,甚为正确,绝无疑义。
但《朝云诗》前第二首《送侯豫章之南吏部》(寅恪案:“章”
应作“瞻”
),据《侯忠节公(峒曾)集》首附其子所编《年谱》“崇祯七年甲戌”
条云:“是冬十一月之官南中。”
《朝云诗》前第一题为《和韵送国碁汪幼清同侯铨曹入京先柬所知》中有“归装岁暮停”
之句。
又,《朝云诗》后第三题《邹二水知郡枉访有赠》,题下自注云:“南皋公孙,由汝上,流寓京口。”
据《耦耕堂存稿诗自序》云:“甲戌冬,余展闵氏妹墓于京口五州山下。”
初视之,似《朝云诗八首》乃崇祯七年冬季所作。
细绎之,诗中所言景物,不与冬季相合。
《耦耕堂存稿诗〈钞本〉·朝云诗》第七首上有朱笔眉批云:“八诗自晚春叙及初秋,时序历历可想。”
此批虽不知出自何人之手,但即就此题第一首第一句“买断铅红为送春”
及第七首第一句“针楼巧席夜纷纷”
之语观之,可证其言正确,不必详察其余诗句也。
然则此题诸诗必非一时所赋,乃前后陆续作成者。
岂此题诸诗作成之后复加修改,迟至冬季始告完毕,遂编列于崇祯七年冬季耶?更有可注意者,此题八首诗中,前五首与后三首,虽时节气候相连续,然此后三首中所述款待河东君之主人,皆在其城内寓所。
主人固非一人,但直接及间接与唐叔达有关。
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