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至顺治三年六月虽得允放还原籍，但观其诗中“银漏”
之语（见《王子安集·一一·乾元殿颂序》），似尚留滞北京。
趋朝待漏之时，感今伤昔，遥忆河东君，遂作此七绝。
首句用《史记·天官书》，次句用《汉书·天文志》。
详见钱遵王《有学集诗注·一》所引。
兹不复赘。
梨洲甚赏首二句寄意深远，盖不仅切合清兵入关之事，且“天河”
“女牛”
皆属天文星象。
咏一类之物，而具两重之意。
黄氏乃博雅之人，通知天文、历算等学，又与钱、柳关系密切，故尤能明了牧斋诗旨所在也。
其言“意中不过怀柳氏”
，殊为允当。
至金鹤冲《钱牧斋先生年谱》“丙戌隆武二年”
条云：
《七夕有怀》云：“阁道墙垣总罢休，天街无路限旄头。
生憎银汉偏如旧，横放天河隔女牛。”
（寅恪案：金氏所引与钱曾《有学集注》本全同。
但涵芬楼影印康熙甲辰本，“限旄头”
作“接清秋”
，“银汉”
作“银漏”
。
金匮山房康熙乙丑本，“限旄头”
作“望楼头”
。
牧斋诗当原作“限旄头”
，他本不同者，自是后来所被改。
至若“银漏”
，牧斋诗本应如此，盖指清乾清宫铜壶滴漏而言。
用典虽切，而浅人不觉，因其为七夕诗，遂讹作“银汉”
，未必是被改也。
）按此诗在隆武帝即位后十日而作，女牛之隔，君臣之异地也。
则推论过远，反失牧斋本意，不如黄氏所言之切合也。
噫！
当崇祯八年乙亥七夕，卧子之怀念河东君，尚不过世间儿女之情感。
历十二年至顺治三年丙戌七夕，牧斋之怀念河东君，则兼具家国兴亡之悲恨。
同一织女，而牵牛有异，阅时几何，国事家情，俱不堪回首矣。
第四次之病为崇祯十四年辛巳秋冬间。
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