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第一期3(第15页)

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此河东君所以亟欲与然明面商他徙,不待来访,而先躬往也。

又有可注意者,河东君于宋人咏柳之词,皆所熟诵,不仅秦少游《金明池》一阕而已。

此殆因其寓姓为“柳”

之故,非独以其身世与柳有关耶?

复次,河东君约与然明晤谈之地,疑是吴江之垂虹亭。

观前第二章及第三章引沈虬《河东君传》所言,张溥至垂虹亭,易小舟访徐佛于盛泽镇,而佛已适人,遂携河东君至垂虹亭之事推之,则知当时风习,文士名姝往往以垂虹亭为集会之地。

盖不仅景物足供赏玩,且交通便利,可通大舟。

非若往来盛泽镇,必易小舟也。

由此言之,河东君所谓“弟昨冒雨出山,早复冒雨下舟”

者,乃前一夕由盛泽镇乘小舟至垂虹亭,翌晨复易大舟,以待然明来访。

“下舟”

者,即下大舟之谓。

“明早当泊舟一日,俟车骑一过,即回烟棹矣”

者,乃留在垂虹亭旁大舟中,再待然明一日。

若尚不至,则又易小舟返盛泽镇也。

据此札所言,河东君此时迫切不可缓待之情势,及其焦急之心理,可以想见矣。

《尺牍》第二十七通云:

得读手札,便同阿閦国再见矣。

但江令愁赋,与弟感怀之语,大都若天涯芳草,何繇与巴山之雨一时倾倒也。

许长史《真诰》,亦止在先生数语间耳。

望之!

余扼腕之事,病极,不能多述也。

寅恪案:此通关键乃“许长史《真诰》亦止在先生数语间耳”

一节。

陶隐居《真诰》,为集合杨羲、许谧即许长史诸人手迹而成之书。

其中多涉及仙女如萼绿华、安妃等降临人间之事。

河东君此通所指,虽难确定,颇疑与第二章所引牧斋《戏题美人手迹》七诗有关。

牧斋此题作于崇祯十三年庚辰春初,河东君此札作于同年夏间。

所隔时日,至少亦有三四月之久。

故然明将牧斋此诗传致于河东君,大有可能。

至牧斋所见之河东君手迹,亦是从然明处得来也。

考《晋书·七九·谢安传》云:

寓会稽,与王羲之及高阳许询、桑门支遁游处。

及同书八十《王羲之传》略云:

羲之既去官,与东土人士尽山水之游。

又与道士许迈共修服食,遍游东中诸郡,穷诸名山,泛沧海。

叹曰:“我卒当以乐死。”

谢安谓羲之曰:“中年以来,伤于哀乐,与亲友别,辄作数日恶。”

羲之曰:“年在桑榆,自然至此。

须正赖丝竹陶写。

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