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及《太平广记·四八八·莺莺传》略云：
崔已阴知将诀矣，恭貌怡声，徐谓张曰：“君常谓我善鼓琴，向时羞颜，所不能及。
今且往矣，既君此诚。”
因命拂琴，鼓《霓裳羽衣序》，不数声，哀音怨乱，不复知其是曲也。
左右皆唏嘘。
崔亦遽止之。
投琴，泣下流连，趋归郑所，遂不复至。
据此，则第三章引《质直谈耳》，述河东君与宋辕文绝交时，以倭刀断琴之事，或与象三此诗亦有类似之处。
观象三《怀柳姬》一题，其称柳如是为“柳姬”
，与陈卧子称杨影怜为“杨姬”
者，同是一例。
复证以此题“白氏女郎”
之语，益知其以河东君为禁脔矣。
由是推论，柳、谢恐已先有婚姻成约，柳后复背弃，故谢之怨恨，殊非偶然。
又钱柳因缘自鸳湖别后，曾有一段波折，当由嫡庶问题，详见后论柳钱茸城舟中结缡节。
然则谢之失败、钱之成功，皆决于此点无疑也。
同书同卷《竹枝词五首》云：
钱塘门外是西湖，湖上风光记得无？侬在画船牵绣幕，郎乘油壁度平芜。
初从三竺进香回，逐队登船归去来。
谁解侬家心里事，灵签乞得暗中开。
携手长堤明月中，红楼多在段桥东。
当年歌舞今安在，魂断西泠一笛风。
细雨微风度柳洲，柳丝袅袅入西楼。
春光莫更相撩拨，心在湖中那一舟。
处处开堂佛法新，香云能洗六根尘。
欲携女伴参禅去，生怕山僧偷看人。
寅恪案：此题似属一般性，但亦可兼括河东君在内。
观前引河东君《湖上草·西泠十首》，其第一首第二联云“金鞭油壁朝来见，玉佩灵衣夜半逢”
，乃与谢诗同是一般性者。
唯柳诗末二句云“一树红梨更惆怅，分明遮向画楼中”
，则为高自标置，暗示避居西溪汪氏书楼之意，与谢诗“柳丝袅袅入西楼”
之语，区以别矣。
同书同卷《赠人》云：
白璧峨峨荫座人，高情早已属秋旻。
还惊丽藻波澜阔，没得句章与纬真。
寅恪案：“句章”
为鄞县之古称，“纬真”
乃屠隆之字，屠亦鄞县人。
象三以屠长卿自比也。
至所赠之人，据“丽藻波澜阔”
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