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十许日会梁州使适至,获微之书一函,后寄《纪梦诗》一篇,其词云:“梦君兄弟曲江头,也入慈恩院里游。
属吏唤人排马去,觉来身在古梁州。”
(寅恪案:《元氏长庆集·一七·梁州梦》诗“兄弟”
作“同绕”
,“也入”
作“也向”
,“院里”
作“院院”
,“属吏唤人排马去”
作“亭吏呼人排去马”
,“觉来”
作“忽惊”
,大抵较佳。
盖微之梦中同游者,尚有李杓直建,非止白氏兄弟。
知退此记中有“遍历僧院”
,微之诗题原注有“慈恩诸院”
,与“院院”
语合。
“亭吏”
指汉川驿亭之吏而言,若作“属吏”
则太泛。
“去马”
谓由汉川驿向次驿驰去之马。
“忽惊”
更能写出梦中惊醒之情况,若作“觉来”
殊为平淡,恐非元才子所宜出也。
)日月与游寺题诗日月率同。
盖所谓此有所为,而彼梦之者矣。
复检《元氏长庆集·一七·使东川诗二十二首》,其第五首《梁州梦》(自注:“是夜宿汉川驿,梦与杓直、乐天同游曲江,兼入慈恩寺诸院,倏然而寤,而递乘及阶,邮吏已传呼报晓矣。”
)云:
(诗见上引。
)
其第十首《汉江上笛》(自注:“二月十五日夜,于西县白马驿南楼闻笛怅然,忆得小年曾与从兄长楚写《汉江闻笛赋》,因而有怆耳。”
)云:
小年为写游梁赋,最说汉江闻笛愁。
今夜听时在何处,月明西县驿南楼。
据上引白《记》及元《诗》,可知乐天诗之“梁州”
、微之诗之“古梁州”
皆指明清两代汉中之地而言,实梅村《圆圆曲》中“珠歌翠舞古梁州”
句之出处也。
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