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第一期5(第4页)

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十许日会梁州使适至,获微之书一函,后寄《纪梦诗》一篇,其词云:“梦君兄弟曲江头,也入慈恩院里游。

属吏唤人排马去,觉来身在古梁州。”

(寅恪案:《元氏长庆集·一七·梁州梦》诗“兄弟”

作“同绕”

,“也入”

作“也向”

,“院里”

作“院院”

,“属吏唤人排马去”

作“亭吏呼人排去马”

,“觉来”

作“忽惊”

,大抵较佳。

盖微之梦中同游者,尚有李杓直建,非止白氏兄弟。

知退此记中有“遍历僧院”

,微之诗题原注有“慈恩诸院”

,与“院院”

语合。

“亭吏”

指汉川驿亭之吏而言,若作“属吏”

则太泛。

“去马”

谓由汉川驿向次驿驰去之马。

“忽惊”

更能写出梦中惊醒之情况,若作“觉来”

殊为平淡,恐非元才子所宜出也。

)日月与游寺题诗日月率同。

盖所谓此有所为,而彼梦之者矣。

复检《元氏长庆集·一七·使东川诗二十二首》,其第五首《梁州梦》(自注:“是夜宿汉川驿,梦与杓直、乐天同游曲江,兼入慈恩寺诸院,倏然而寤,而递乘及阶,邮吏已传呼报晓矣。”

)云:

(诗见上引。

其第十首《汉江上笛》(自注:“二月十五日夜,于西县白马驿南楼闻笛怅然,忆得小年曾与从兄长楚写《汉江闻笛赋》,因而有怆耳。”

)云:

小年为写游梁赋,最说汉江闻笛愁。

今夜听时在何处,月明西县驿南楼。

据上引白《记》及元《诗》,可知乐天诗之“梁州”

、微之诗之“古梁州”

皆指明清两代汉中之地而言,实梅村《圆圆曲》中“珠歌翠舞古梁州”

句之出处也。

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