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当时未发明摄影术，又无油画之像，故今日不敢妄有所评泊，鄙意河东君虽有“美人”
之号，其美之程度，恐尚不及顾横波，然在牧斋观之，殆所谓“情人眼里出西施”
者耶？
第三首第一句“数峰江上是郎家”
用钱考功《省试湘灵鼓瑟》诗“曲终人不见，江上数峰青”
之句（见《全唐诗·第四函·钱起·三》及《云溪友议·中》“贤君鉴”
条。
）牧斋喜用钱氏故实，以示数典不忘祖之意。
此点河东君似亦习知，观其依韵和牧斋《（庚寅）人日示内二首》之二，结语云“香灯绣阁春常好，不唱卿家缓缓吟”
可证也（见《有学集·二·秋槐诗支集》）。
第二句“翰苑蓬山路岂赊”
辞涉夸大，然牧斋实足当之，故亦不必苛责。
第七、第八两句“宿世散花天女是，可知天又遣司花”
，意谓河东君本是“沾花丈室何曾染”
之天女（见前引牧斋答河东君《访半野堂初赠诗》），今则为“皇鸟高飞与凤期”
（见上引牧斋《代惠香答》诗），管领群芳之司花，如李易安在赵德甫家故事。
而非后来作“当家老姥”
之比（见《牧斋尺牍·上·与王贻上四通》之一）。
读者幸勿误会。
由是推论，此诗之作成当在二月十二日，即花朝日还家时也。
又，关于麻姑之物语，亦略有可论者。
《太平广记·七·神仙·七》引葛洪《神仙传·王远传》（参今本《神仙传·二·王远传》）云：
麻姑欲见蔡经母及妇等，时经弟妇新产数日，姑见知之，曰：“噫！
且止勿前！”
即求少许米来。
得米，掷之堕地，谓以米祛其秽也。
视其米，皆成丹砂。
远笑曰：“姑故年少也。
吾老矣，不喜复作如此狡狯变化也。”
同书六十引《神仙传·麻姑传》（参今本《神仙传·七·麻姑传》）云：
姑欲见蔡经母及妇侄，时弟妇新产数十日，麻姑望见乃知之。
曰：“噫！
且止勿前。”
即求少许米，得米便撒之掷地。
视其米，皆成真珠矣。
方平笑曰：“姑故年少，吾老矣，了不喜复作此狡狯变化也。”
夫掷米祛秽为道家禁咒之术，至今犹有之。
米堕地变真珠，以真珠形色相似之故。
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