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恐田先举宛叔询钱，非由牧斋之推荐也。
又据冒辟疆于崇祯十四年中秋日在杭州得闻假陈圆圆被劫一事言之，则田弘遇此次名为往南海普陀进香，实则在江南采进佳丽，亦可称天宝中之花鸟使。
更由是推论，田弘遇本人于崇祯十四年自身在江南访求佳丽外，次年亦可遣其门客代任此事。
田弘遇既有此种举动，周后之父周奎，亦应有类似行为。
钮玉樵所记谓崇祯十五年春陈畹芬之被劫，出于周奎，与陈其年、陆次云所言田弘遇十五年春使人夺取圆圆北行者，有所不同。
马孝升作调停之说，谓周氏先夺畹芬，后又归田氏，月所实于田邸遇见畹芬也。
（寅恪昔年尝见三桂叛清时招诱湖南清将手札，署名下钤一章，其文为“月所”
二字。
初视之，颇不能解，后始悟“所”
字本义为“伐木声”
。
见《说文解字·斤部》。
旧说谓月中斫桂者为吴刚。
见《酉阳杂俎·天咫类》。
故三桂之称“月所”
与其姓名相关应。
吴氏之以“月所”
为称，不知始于何时。
若早有之，则可谓后来杀明永历帝即桂王之预兆。
若桂王被害以后，更用此章，是以“斫桂”
自许，狠毒无耻，莫以复加，当亦洪亨九之所不为者也。
《清史稿·四百八十·吴三桂传》云：“字长伯。”
“月所”
之称，世所罕知，因附记于此，以供参考。
）其说自亦可通。
鄙意此重公案，个性之真实，即崇祯十五年春在苏州劫陈圆圆者，为周奎抑或田弘遇之门客，虽难考定，然通性之真实，即当日外戚于崇祯十四五年间，俱在江南访求佳丽，强夺豪取，而吴会之名姝罹此浩劫者，应不止宛叔、畹芬一二人而已。
然则牧斋“传语雕笼好鹦鹉，莫随啁哳羡群飞”
之语，盖有不胜感幸之意存于其间。
今日读此诗之人，能通解其旨者，恐不多矣。
复检龚鼎孳《定山堂诗集·三·金阊行为辟疆赋》云：
共请故人陈夙昔，十年前作金阊客。
朱颜锦瑟正当楼，妙舞清歌恒接席。
是时江左犹清平，吴趋美人争知名。
珊瑚为鞭紫骝马，嫣然一笑逢倾城。
虎丘明月鸳鸯桨，经岁烟波独来往。
茶香深夕玉纤纤，隋珠已入秦箫掌。
窦霍骄奢势绝伦，雕笼翡翠可怜身。
至今响屟廊前水，犹怨苎萝溪上春。
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