天才一秒记住【棍子文学网】地址：https://www.exowx.net
壬寅吉安施伟长见玄镜于云美之侧，喜而告余。
及秋，余过虎丘塔影园，云美出玄镜拜床下，抠衣奉手，目光射人。
归而诒书云美曰：“忠贞之后，仅存一线。
今得端人正士以尊亲为师保。
稼轩忠魂亦稍慰于九京矣。”
同治修《苏州府志·八八·顾苓传》略云：
顾苓，字云美。
少笃学，晚居虎丘山塘。
萧然敝庐，中悬思陵御书，时肃衣冠再拜，欷歔太息。
女一，妻桂林留守瞿式耜子，易其姓名，俾脱于祸，人尤高之。
（寅恪案：《初学集·七四·先太淑人述》云：“孙爱之议婚于瞿给事之女孙也。
太淑人实命之，曰：‘人以汝去官，结昏姻以敦世好，不亦善乎？’”
然则云美亦与牧斋为间接之姻戚。
但云美以其女妻稼轩之子，时间甚晚，远在钱、瞿两氏议婚之后矣。
）
寅恪案：顾氏为明末遗老，不忘故国旧君者，其人品高逸，可以想见，不仅以文学艺术见称也。
清代初年东南诸眷恋故国之遗民，亦大有党派及意见之分别，未可笼统视之。
牧斋早为东林党魁，晚乃附和马阮，降顺清朝。
坐此为时人，尤为东南旧朝党社中人所诟毁。
斯问题于此姑置不论，倘取顾氏《塔影园集·一·东涧遗老传》读之，则知云美对于牧翁平生前后异趣之见解，与当日吴越胜流之持论，有所不同，而与瞿稼轩所怀者，正复相类也。
观全谢山（祖望）《鲒埼亭外集·三一·浩气吟跋》略云：
稼轩先生少年连染于牧斋之习气。
自丙戌以后，牧斋生平扫地矣。
而先生《浩气吟》中，犹惓惓焉，至形之梦寐。
其交情一至此乎？牧斋颜甲千重，犹敢为《浩气吟》作序乎？一笑也。
可知钱、瞿二人关系之密切如此。
全氏之论固正，但于河东君阴助牧斋复兴明室之活动，似尚有未尽窥见者，关于此点，俟于第五章论之。
所可注意者，即与稼轩特厚之人，不独宽谅牧斋之晚节，而尤推重河东君。
就其所以然之故，当与钱、柳同心复明一端有关。
如牧斋《投笔集·上·后秋兴之三》第三首“须眉男子皆臣子，秦越何人视瘠肥。”
句，自注云：“夷陵文相国来书云云。”
考牧斋所谓“夷陵文相国”
者，即《明史·二七九》有传之文安之。
其人之为大学士，由瞿式耜所推荐，可知文瞿两人交谊实为密切。
云美以女妻稼轩之子，则其于稼轩与文氏有同一之观感及关系，又可推之。
文氏既遗书牧斋，称道河东君若是，宜乎云美为河东君作传，其尊重之意溢于言表也。
后来有“超达道人苇江氏”
者，题云美此传后，谓其于河东君“别有知己之感”
，“阿私所好”
，则殊未明钱、瞿之交谊，钱、柳之关系，与夫君国兴亡，恩纪绸缪，死生不渝之大义，所以藉是发幽光而励薄俗之微旨。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！