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其八云：
何妨放诞太多情，已幸曾无国可倾。
却信五湖西子去，春风空满阖闾城。
其九云：
传闻夜醮蔡经家，能降乘鸾萼绿华。
莫似红颜同易散，馆娃宫外尽烟霞。
其十云：
各有伤心两未知，尝疑玉女不相思。
芝田馆里应惆怅，枉恨明珠入梦迟。
寅恪案：第一首“已无茂苑千金笑，不许伤春有所思”
与第八首“却信五湖西子去，春风空满阖闾城”
及第九首“莫似红颜同易散，馆娃宫外尽烟霞”
等句，实同一意。
盖谓美人将去苏州，即《世说新语·政事类》“王丞相拜扬州”
条，“君出，临海便无复人”
之旨。
此美人必非第五首所咏杨玉环式之人。
此肥女当是年少所眷念者，而与顾云美《河东君传》“结束俏利”
者，迥异也。
第八、九、十，三首皆为河东君而作。
“放诞多情”
乃河东君本色，自不待言。
第十首即最后一首，为卧子作《吴阊口号》主旨所在。
此首第二句与下两句，从《文选·一五》张平子《思玄赋》“载太华之玉女兮，召洛浦之宓妃”
之语蝉蜕而来。
“玉女”
依李善《注》，即《列仙传·下》，字玉姜之毛女，与宓妃同指一人。
而诗语上、下二段，脉络贯通，不独足以见卧子之才华，并可推知其于昭明选理，固所熟精也。
“芝田馆里应惆怅，枉恨明珠入梦迟”
两句，乃用尤袤本《文选·一九》曹子建《洛神赋》“秣驷乎芝田”
“或采明珠”
及李善《注》引记曰：“（曹）植还，度轩辕，少许时，将息洛水上……（甄后）遣人献珠于王。
王答以玉佩。”
并同书二九张平子《四愁诗》之三“美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠”
之句。
（“美人”
二字暗指河东君之名。
）又参以同书一九宋玉《神女赋》“寐而梦之”
“复见所梦”
等为第一出典。
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