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惜福习劳持戒自尊(第2页)

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因为我知道我的福薄,好的东西是没有胆量受用的。

又如吃东西,只生病时候吃一些好的,除此以外,从不敢随便乱买好的东西吃。

惜福并不是我一个人的主张,净土宗大德印光老法师也是这样,有人送他白木耳等补品,他自己总不愿意吃,转送到观宗寺去供养谛闲法师。

别人问他:“法师!

你为什么不吃好的补品?”

他说:“我福气很薄,不堪消受。”

他老人家——印光法师,性情刚直,平常对人只问理之当不当,情面是不顾的。

前几年有一位皈依弟子,是鼓浪屿有名的居士,去看望他,和他一道吃饭,这位居士先吃好,老法师见他碗里剩落了一两粒米饭,于是就很不客气地大声呵斥道:“你有多大福气,可以这样随便糟蹋饭粒!

你得把它吃光!”

诸位!

以上所说的话,句句都要牢记!

要晓得:我们即使有十分福气,也只好享受三分,所余的可以留到以后去享受;诸位或者能发大心,愿以我的福气,布施一切众生,共同享受,那更好了。

习劳

“习”

是练习,“劳”

是劳动。

现在讲讲习劳的事情:

诸位请看看自己的身体,上有两手,下有两脚,这原为劳动而生的。

若不将它运用习劳,不但有负两手两脚,就是对于身体也一定有害无益。

换句话说:若常常劳动,身体必定康健。

而且我们要晓得:劳动原是人类本分上的事,不惟我们寻常出家人要练习劳动,即使到了佛的地位,也要常常劳动才行,现在我且讲讲佛的劳动的故事。

所谓佛,就是释迦牟尼佛。

在平常人想起来,佛在世时,总以为同现在的方丈和尚一样,有衣钵师、侍者师常常侍候着,佛自己不必做什么;但是不然。

有一天,佛看到地下不很清洁,自己就拿起扫帚来扫地,许多大弟子见了,也过来帮扫,不一时,把地扫得十分清洁。

佛看了欢喜,随即到讲堂里去说法,说道:“若人扫地,能得五种功德……”

又有一个时候,佛和阿难出外游行,在路上碰到一个喝醉了酒的弟子,已醉得不省人事了。

佛就命阿难抬脚,自己抬头,一直抬到井边,用桶吸水,叫阿难把他洗濯干净。

有一天,佛看到门前木头做的横楣坏了,自己动手去修补。

有一次,一个弟子生了病,没有人照应,佛就问他说:“你生了病,为什么没人照应你?”

那弟子说:“从前人家有病,我不曾发心去照应他;现在我有病,所以人家也不来照应我了。”

佛听了这话,就说:“人家不来照应你,就由我来照应你吧!”

就将那病弟子大小便种种污秽,洗濯得干干净净,并且还将他的床铺,理得清清楚楚,然后扶他上床。

由此可见,佛是怎样的习劳了。

佛决不像现在的人,凡事都要人家服劳,自己坐着享福。

这些事实,出于经律,并不是凭空说说的。

现在我再说两桩事情,给大家听听:《阿弥陀经》中载着的一位大弟子——阿尼律陀,他双目失明,不能料理自己,佛就替他裁衣服,还叫别的弟子一道帮着做。

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