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因我愿于三恶道中，以身为抵押品，赎出一切恶道众生。
众生之罪未尽，我决不离恶道，誓愿代其受苦。
故虽经过极长久之时间，亦决不起一念悔心，一念怯心，一念厌心。
我应生十分大欢喜心，以一身承当此利生之事业也。
以上讲应发大菩提心。
至于读诵大乘，亦是观经所说。
修净土法门者，固应诵《阿弥陀经》，常念佛名。
然亦可以读诵《普贤行愿品》，回向往生。
因经中最胜者，《华严经》。
《华严经》之大旨，不出《普贤行愿品》第四十卷之外。
此经中说，诵此普贤愿王者，能获种种利益，临命终时，此愿不离，引导往生极乐世界，乃至成佛。
故修净土法门者，常诵读此《普贤行愿品》，最为适宜也。
至于做慈善事业，乃是人类所应为者。
专修念佛之人，往往废弃世缘，懒做慈善事业，实有未可。
因现生能做种种慈善事业，亦可为生西之资粮也。
就以上所说：
第一劝大家应发大菩提心。
否则他人将谓净土法门是小乘、消极的、厌世的、送死的。
复劝常读《行愿品》，可以助发增长大菩提心。
若发心者，自无此讥评。
至于作慈善事业尤要。
因既为佛徒，即应努力作利益社会种种之事业，乃能令他人了解佛教是救世的、积极的，不起误会。
关于净土宗修持法，于诸书皆详载，无俟赘陈。
故惟述应注意者数事，以备诸君参考。
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