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老赓翰墨缘，远道寄楹联。
经言开觉路，书法示真诠。
笔墨俱入化，如参自在禅。
装池张座右，生佛在吾前。
李叔同与生俱来的天资，辅以优渥的家庭条件，使他的艺术天分真正被发挥到了极致。
经历了前期的广泛涉猎后，他逐渐有了倾向性：整体偏向文人雅趣一类。
李叔同诗词、书画、印刻无一不精，对金石、文玩、碑帖、字画的真假与否，也有相当的鉴别能力，平时在家也喜欢挥毫泼墨、捉刀篆刻。
这些旧式文人的嗜好，熏陶了李叔同的艺术气质，形成了高雅的生活情趣。
与书画艺术相关的另一大爱好，就是听戏了。
昆曲、京戏都曾流行于天津，甚至有人会花大价钱从北京请戏班来津演出，有私人戏班和乐队常驻家中。
在这种浓烈的社会风气熏染下，李叔同也对戏曲有特别的爱好，有时甚至还会自己粉墨登场，过一把戏瘾。
李叔同日后在日本能够惟妙惟肖地演绎茶花女，跟他在天津的登台经历分不开。
而此时，李叔同对梆子戏名伶杨翠喜十分欣赏，隔三岔五地捧场。
1905年，李叔同曾填词回忆，足见他对戏曲的喜爱，以及对戏曲表演者的爱屋及乌之情：
燕支山上花如雪，燕支山下人如月。
额发翠云铺，眉弯淡欲无。
夕阳微雨后，叶底秋痕瘦；生小怕言愁，言愁不耐羞。
晚风无力垂杨懒，情长忘却游丝短。
酒醒月痕低，江南杜宇啼。
痴魂销一捻，愿化穿花蝶；帘外隔花阴，朝朝香梦沉。
（《菩萨蛮·忆杨翠喜》二阕）
早年在天津的熏染，使李叔同在旧学方面颇有根底，而且也养成了他的文人心性。
父亲读书人和盐商的双重身份，让李叔同也有机会全面接受文化艺术的熏陶。
早期的李叔同与大富之家公子并无二致，衣食住行都十分讲究，方方面面都彰显着一个大家子弟的风范。
他衣着考究，待人接物不拘小节，十分旷达，处处展现出一副富家少年郎的阳光形象。
有富裕家庭做靠山，李叔同没有基本的衣食住行之忧，自由自在地畅游于艺术海洋中。
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