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这位日籍夫人的画像，想必是李叔同的得意之作，他在杭州浙一师任教时的弟子李鸿梁也在回忆录里提到过。
他说，有一次替李先生收拾从上海带回杭州的一只箱子，发现很多张油画是同一模特儿的。
后李叔同的好友夏丏尊先生告诉他，这是他的日籍师母。
李叔同为日籍夫人雪子创作多幅油画，可佐证二人是因油画而结缘的浪漫姻缘。
这位日本女子随李叔同在上海的海伦路安家，李叔同经常带学生到家里做客，所以他的很多学生都曾见过这位日籍夫人。
姜丹书曾与李叔同共事于浙一师。
他说，李叔同出家时，曾剪下自己几根胡须，包赠给日籍夫人。
李叔同刚入佛门时，她曾在寺里悲伤痛哭十几天，最终也没有见到李叔同的面。
另一位曾亲近弘一大师的高文显先生则记忆清晰，描绘详细：
但“道高一尺，魔高一丈”
，法师的出家，却引起情魔来缠绕了。
他的日本太太携着幼儿，从南京赶来，要来和他会面。
但是铁石心肠的他，连会面的因缘也拒绝她，她没有办法，只好再三地恳求，说他的爱儿也同来见他。
可是他更表示坚持，吩咐通报的人，请对她说，把他当作害虎列拉病死了一样，一切家庭的事，从此不过问了。
她知道他信仰宗教的热情，已迭于极点，只好带着爱儿北上天津，交给他的家属，然后自己凄然东归，以成就他的道业。
（《弘一法师的生平》）
这里的记录与事实可能有出入，因为李家后人并没有见到过这个“爱儿”
，时间久远，也许是记忆有误。
丰子恺是李叔同最为得意的弟子，二人关系非同一般。
据丰子恺女儿说，李叔同的这位日本妻子没有生育。
李叔同出家时，还专门托友人将其送回了日本。
按照丰李二人的关系，我们本应采信这一说法，但因为丰子恺并没有提供更多的有力证据，所以这一说法也存疑。
这位日本夫人想必对李叔同十分钟情，他出家后，她一直不肯放弃，曾找到李叔同的多年好友杨白民倾诉：日本的和尚是容许有妻室的，为什么李先生要遣返她？经杨白民解释后，日本夫人便央求杨带她到杭州，再见李叔同一面。
到杭州后，杨独自到虎跑寺向弘一提出此事，弘一推辞不掉，就相偕到湖滨一旅馆。
杨先去散步，两人单独会面。
据说弘一给了她一只手表为纪念。
这位夫人原是学医的，弘一安慰她说：“你有技术，回日本去不会失业。”
会面毕，弘一乘船离去，头也不回一下，夫人失声痛哭，只得与杨一同返沪，就此回日本去了。
总之，李叔同与这位日籍夫人浓情蜜意地生活了10年，随着李叔同出家二人从此天各一方了。
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