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……此书系为余出家以后最大之著作，故宜流通以为纪念也。
同一天，弘一法师还委托妙莲法师向夏丏尊、刘质平、性愿法师分别寄送了自己预先写好的偈语：
朽人已于月日（1）谢世。
曾赋二偈，附录于后：
君子之交，其淡如水。
执象而求，咫尺千里。
问余何适，廓尔亡言。
华枝春满，天心月圃。
谨达，不宣。
1942年10月13日（农历九月初四），晚8时，在妙莲等法师的助念声中，弘一法师于泉州温陵养老院安详圆寂，他的眼角沁出晶莹的泪花。
一代高僧弘一法师至此走完他的传奇人生，终于奔向了他一心向往的极乐世界。
弘一法师圆寂后，遵佛教仪式火化，其舍利分别由泉州清源山弥陀岩、杭州虎跑寺建舍利塔供养。
弘一法师临终所书偈语诗境圆融、洒脱、从容，充分表达了大师对生与死的豁达，对万物生生不息的自然规律的彻悟。
只有具备深厚学养的哲人，才能有如此博大恢宏、超脱一切、悲悯一切的胸怀，才能如此冷静地、理智地、从容地面对生死。
诵其诗，令人起敬。
太虚大师闻听弘一法师圆寂，悼念道：“以教印心，以律严身，内外清净，菩提之因。”
好友胡朴安写挽诗赞弘一法师：“往日本未生，今日亦未死。”
时在四川乐山复性书院的马一浮，为弘一法师作五言律诗两首：
高行头陀重，遗风艺苑思。
自知心是佛，常以戒为师。
三界犹星翳，全身总律仪。
衹今无缝塔，可有不萌枝？
春到花枝满，天心月正圆。
一灵元不异，千圣更何传？
交谈心如水，身空火是莲。
要只末后句，因悟未生前。
大师荼毗后，得舍利1800余颗，舍利块600颗。
第二年，其浙江弟子在其出家的虎跑寺建舍利塔，并请马一浮先生作铭文。
马一浮应允又写下《弘一律主衣钵塔记并铭》，将律学历史渊源与弘一法师弘律的意义及功德建树概括无遗，盛赞弘一法师“秉心介洁，制行精严，俨然直追古德，可谓法界之干城、人天之师范者也”
。
一个传统文人，一个悲欣交集的律宗大师，一个风度翩然的文人雅士，一个学贯中西的艺术大师，就像一闪而过的流星一样，在留下耀眼的光芒之后，又永远地归于沉寂了。
但是，弘一法师毕竟不是一个凡人。
作为中国新文化运动的先驱，一个卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家，中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，中国近现代佛教史上杰出的高僧，一位享誉国际的知名人士，一个在教育、哲学、法学、汉字学、社会学、广告学、出版学、环境与动植物保护、人体断食试验诸方面均有开创性贡献的不凡之人，李叔同为世人展示了贵族绅士的高贵气质和涵养、艺术家的**与浪漫、高僧大德的从容与慈悲……他为世人留下了无穷的精神财富，历史将永远记住，这世间曾有一个如此优秀、如此全面、如此绚丽的人来过……
（1）注：迁化日期空着，意即弘一法师圆寂后他人再逐一填写。
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