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文学改良刍议
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今之谈文学改良者众矣。
记者末学不文，何足以言此？然年来颇于此事再四研思，辅以友朋辩论，其结果所得，颇不无讨论之价值。
因综括所怀见解，列为八事，分别言之，以与当世之留意文学改良者一研究之。
吾以为今日而言文学改良，须从八事入手。
八事者何？
一曰须言之有物。
二曰不摹仿古人。
三曰须讲求文法。
四曰不作无病之呻吟。
五曰务去烂调套语。
六曰不用典。
七曰不讲对仗。
八曰不避俗字俗语。
一曰须言之有物 吾国近世文学之大病，在于言之无物。
今人徒知“言之无文，行之不远”
，而不知言之无物，又何用文为乎？吾所谓“物”
，非古人所谓“文以载道”
之说也。
吾所谓“物”
，约有二事：
（一）情感 《诗序》曰：“情动于中而形诸言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之也。”
此吾所谓情感也。
情感者，文学之灵魂。
文学而无情感，如人之无魂，木偶而已，行尸走肉而已（今人所谓“美感”
者，亦情感之一也）。
（二）思想 吾所谓“思想”
，盖兼见地、识力、理想三者而言之。
思想不必皆赖文学而传，而文学以有思想而益贵，思想亦以有文学的价值而益贵也。
此庄周之文、渊明老杜之诗、稼轩之词、施耐庵之小说所以夐绝千古也。
思想之在文学，犹脑筋之在人身。
人不能思想，则虽面目姣好，虽能笑啼感觉，亦何足取哉！
文学亦犹是耳。
文学无此二物，便如无灵魂、无脑筋之美人，虽有秾丽富厚之外观，抑亦末矣。
近世文人沾沾于声调字句之间，既无高远之思想，又无真挚之情感，文学之衰微，此其大因已。
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