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鲁迅说，他们家到父亲才穷下来。
生病的父亲到头来只会生气了。
生气的时候，常会把碗筷从窗户扔出去。
病气穷交加，便以酒浇愁，以鸦片止痛，结果是更深更大的精神苦痛。
鲁迅十六岁时，还不到三十七岁的父亲便抛下妻子和四个儿子撒手而去。
鲁迅的母亲姓鲁，叫鲁瑞，乡下人，她以自修得到能够看书的学力。
鲁迅的“鲁”
来自母姓，足见母亲的影响大于父亲。
鲁瑞出生在离绍兴城三十多里的乡下，她的父亲，鲁迅的外公鲁晴轩也是做官的，中举之后，在京城做户部主事，与鲁迅祖父同为京官，门当户对。
也许因为来自乡间，鲁迅的母亲格外和善通达，刚毅坚强。
清末有“天足”
运动，鲁瑞起而响应，把裹着的脚放了，有人讽刺说：“放大脚，要去嫁外国鬼子了。”
鲁瑞冷冷地回答：“可不是么，那倒真是很难说的呀。”
媳妇们生了气不吃饭，鲁瑞说：“这怎么行呢？这时候正需要多吃饭才好呢，我从前和你们爷爷（指鲁迅父亲。
笔者注）吵架，便要多吃两碗，这样才有气力说话呀。”
鲁瑞不仅以这种带有中国农村女性式的乐观，坚强地支撑起丈夫死后的家庭，也影响着她的孩子们；并且，由于她来自乡下，使鲁迅从小就和中国农村、中国农民建立起密切的联系。
鲁迅父亲周凤仪（1861—1896）
鲁迅母亲鲁瑞（1858—1943）
中国传统上以孝治家，以忠孝治天下。
祖父自然希望父亲做孝子，父亲自然希望鲁迅做孝子。
《二十四孝图》，大概是从小就必读的，其中的故事大概是从小就必听的。
可是，走向极端的中国的“孝”
的虚伪，在儿童的纯真里立刻暴露无遗，鲁迅“做孝子的计划，完全绝望了”
。
比如看了《郭巨埋儿》，鲁迅写道：“不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。
家景正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？”
事实上，不用说如《二十四孝图》中的孝子做不成做不得，一般意义上的封建孝道也难做到。
祖父获罪，父亲败家，鲁迅叛逆，均是大悖于孝道的。
人生在世，富裕是一种资本，贫穷也是一种资本，由富到贫、由甜到苦更是一种资本。
鲁迅还小，这资本不是鲁迅所能选择的。
这是命运的安排。
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