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父亲已逝，祖父在狱中，弟弟尚小，“我的母亲没有法”
，“说是由我的自便；然而伊哭了，这正是情理中的事，因为那时读书应试是正路，所谓学洋务，社会上便以为是一种走投无路的人，只得将灵魂卖给鬼子，要加倍的奚落而且排斥的，而况伊又看不见自己的儿子了。
然而我也顾不得这些事”
。
显然，鲁迅要自己寻找自己的路。
他远离家乡到南京投考新学堂，是他自己的选择。
但又不完全是他自己的选择。
这选择，也是由当时的家庭经济状况，以及社会的时代变革所决定的。
第一，最直接的原因，这时家里已经连极少的学费也无法可想了。
鲁迅离家的时候，母亲只能筹到八元的路费给他。
“无须学费的学校在南京，自然只好往南京去。”
堂叔祖周椒生正在南京水师学堂教汉文兼监督。
这学校是公费，每月尚发极少的赡银。
第二，1840年鸦片战争以来，外强入侵，中国逐渐沦为半封建半殖民地。
1860年英法联军攻入北京，火烧圆明园，此后列强纷纷瓜分中国。
清政府中一部分身居要职的当权派，推行倡导学习西方的洋务运动、洋务教育。
鲁迅祖父的中进士、点翰林、做京官，正在这个时期。
他对当时的国内外大势是清楚的，至少对洋务教育是认同的，不同于绍兴普通人的排斥与奚落。
鲁迅赴南京前抄录的祖父诗作中，就有《洋场杂咏》十首和对声、光、电、化的奇异描述。
1897年，早鲁迅一年，祖父让他的小儿子，比鲁迅还小一岁的伯升考入南京水师学堂。
鲁迅祖父的见解自然会影响到父亲。
1894年发生的中日甲午海战，北洋海军几乎全军覆没，消息传到绍兴，鲁迅的父亲对妻子说：“我们有四个儿子，我想将来可以一个往西洋去，一个往东洋去留学。”
鲁迅虽然年少，也感到了国家失败给自己带来的苦痛，也曾想到应该有些抵抗，国家应当有些改革。
他那时求购到的新书中，英国人编辑的，介绍各国时事、科学的《格致汇编》，震惊了鲁迅，被鲁迅当作宝贝看待。
有智慧者毕竟容易接受时代的最新信息，最新思潮。
这些因素，无疑都在促使鲁迅“走异路，逃异地，去寻求别样的人们”
。
若干年后，中国五四运动前夕，鲁迅对清末的洋务运动，对“中学为体，西学为用”
做出了最精练最透彻的分析：“用这学来的新，打出外来的新，关上大门，再来守旧。”
“学了外国本领，保存中国旧习。
本领要新，思想要旧。
要新本领旧思想的新人物，驮了旧本领旧思想的旧人物，请他发挥多年经验的老本领。”
但是，正是鲁迅后来批评的洋务运动，在那个时代却为鲁迅人生道路的选择，为鲁迅走在时代的前面，开了一条前行的路。
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