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现存北京鲁迅博物馆
《二心集》之后，《南腔北调集》之名的由来，是因为有人嘲讽鲁迅喜欢演说，说鲁迅讲话的时候是口吃的，至于用语和口音，则是南腔北调。
鲁迅说，前两点我很惊奇，后一点可是十分佩服了，“真的，我不会说绵软的苏白，也不会打响亮的京腔，不入调，不入流，实在是南腔北调”
。
不入调，不入流，既不人云亦云，更不同流合污，以独立不倚的人格力量，发出独异的声音，正是鲁迅骄傲自豪之处。
1933年发表在《申报》副刊《自由谈》上的文章，结集为《伪自由书》和《准风月谈》。
在《〈伪自由书〉前记》里，鲁迅说明了自己在《自由谈》上投稿的经过，说明了“这些短评，有的由于个人的感触，有的则出于时事的刺戟”
，其特点“是在论时事不留面子，砭锢弊常取类型”
，然而，这却是“与时宜不合”
的。
然而，事实说明鲁迅是对的：“其实是我所指摘，现在都已由事实来证明的了，我那时不过说得略早几天而已。”
《前记》还说道：“我的投稿，平均每月八九篇，但到5月初，竟接连的不能发表了，我想，这是因为其时讳言时事而我的文字却常不免涉及时事的缘故。”
“‘自由’更当然不过是一句反话。”
鲁迅把这个集子叫作《伪自由书》，是对压抑言论自由的讽刺。
“伪自由”
也不行的时候，就莫谈国事，“多谈风月”
罢。
可是，“月白风清，如此良夜何”
固然是在谈风谈月，而“月黑杀人夜，风高放火天”
又何尝不是谈风谈月呢？所以，鲁迅在“谈风月”
中“发出的箭石”
，仍然会命中目标，击中要害的。
取名《准风月谈》，不够格的“风月谈”
之意也。
《准风月谈》。
收1933年6月至11月所写杂文六十四篇，1934年12月由上海联华书局以兴中书局名义出版。
32开《集外集》。
1933年以前出版的杂文集中未曾编入的诗文合集，1935年5月上海群众图书公司出版
特别值得提出的是，1931年“九一八”
事变以来，日本帝国主义大举侵略中国，民族矛盾上升，中国共产党多次发表宣言，主张团结抗日，而蒋介石则对外采取不抵抗主义，对内继续进攻革命根据地。
大敌当前，民族矛盾、阶级矛盾交错复杂；国难声中，新旧沉渣一起泛起。
在关系到民族命运国家前途的大是大非面前，鲁迅接连发表数十篇文章，对激烈的民族矛盾做出深刻的阶级分析，从不同角度揭穿了以蒋介石为代表的国民党所推行的对外妥协对内剿杀政策的出卖国家、民族、人民利益的反动实质，充分显示出鲁迅杂文在重大政治社会问题上所产生的巨大干预力量，以及鲁迅作为中华民族的脊梁与灵魂所发挥的巨大的精神支柱作用。
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