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而已集
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题辞
这半年我又看见了许多血和许多泪，
然而我只有杂感而已。
泪揩了，血消了；
屠伯们逍遥复逍遥，
用钢刀的，用软刀的。
然而我只有“杂感”
而已。
连“杂感”
也被“放进了应该去的地方”
时，
我于是只有“而已”
而已！
以上的八句话，是在一九二六年十月十四夜里，编完那年那时为止的杂感集后，写在末尾的，现在便取来作为一九二七年的杂感集的题辞。
鲁迅校讫记
一九二八年十月三十日
革命时代的文学
—四月八日在黄埔军官学校讲
今天要讲几句的话是就将这“革命时代的文学”
算作题目。
这学校是邀过我好几次了，我总是推宕着没有来。
为什么呢？因为我想，诸君所以来邀我，大约是因为我曾经做过几篇小说，是文学家，要从我这里听文学。
其实我并不是的，并不懂什么。
我首先正经学习的是开矿，叫我讲掘煤，也许比讲文学要好一些。
自然，因为自己的嗜好，文学书是也时常看看的，不过并无心得，能说出于诸君有用的东西来。
加以这几年，自己在北京所得的经验，对于一向所知道的前人所讲的文学的议论，都渐渐的怀疑起来。
那是开枪打杀学生的时候罢，文禁也严厉了，我想：文学文学，是最不中用的，没有力量的人讲的；有实力的人并不开口，就杀人，被压迫的人讲几句话，写几个字，就要被杀；即使幸而不被杀，但天天呐喊，叫苦，鸣不平，而有实力的人仍然压迫，虐待，杀戮，没有方法对付他们，这文学于人们又有什么益处呢？
在自然界里也这样，鹰的捕雀，不声不响的是鹰，吱吱叫喊的是雀；猫的捕鼠，不声不响的是猫，吱吱叫喊的是老鼠；结果，还是只会开口的被不开口的吃掉。
文学家弄得好，做几篇文章，也许能够称誉于当时，或者得到多少年的虚名罢，—譬如一个烈士的追悼会开过之后，烈士的事早已不提了，大家倒传诵着谁的挽联做得好：这实在是一件很稳当的买卖。
但在这革命地方的文学家，恐怕总喜欢说文学和革命是大有关系的，例如可以用这来宣传，鼓吹，煽动，促进革命和完成革命。
不过我想，这样的文章是无力的，因为好的文艺作品，向来多是不受别人命令，不顾利害，自然而然地从心中流露的东西；如果先挂起一个题目，做起文章来，那又何异于八股，在文学中并无价值，更说不到能否感动人了。
为革命起见，要有“革命人”
，“革命文学”
倒无须急急，革命人做出东西来，才是革命文学。
所以，我想：革命，倒是与文章有关系的。
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