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这样的一个连文字也没有的国度，是在一天一天的坏下去了。
我想，这可以无须我举例。
单在没有文字这一点上，智识者是早就感到模胡的不安的。
清末的办白话报，五四时候的叫“文学革命”
，就为此。
但还只知道了文章难，没有悟出中国等于并没有文字。
今年的提倡复兴文言文，也为此，他明知道现在的机关枪是利器，却因历来偷懒，未曾振作，临危又想侥幸，就只好梦想大刀队成事了。
大刀队的失败已经显然，只有两年，已没有谁来打九十九把钢刀去送给军队。
但文言队的显出不中用来，是很慢，很隐的，它还有寿命。
和提倡文言文的开倒车相反，是目前的大众语文的提倡，但也还没有碰到根本的问题：中国等于并没有文字。
待到拉丁化的提议出现，这才抓住了解决问题的紧要关键。
反对，当然大大的要有的，特殊人物的成规，动他不得。
格理莱倡地动说，达尔文说进化论，摇动了宗教，道德的基础，被攻击原是毫不足怪的；但哈飞发见了血液在人身中环流，这和一切社会制度有什么关系呢，却也被攻击了一世。
然而结果怎样？结果是：血液在人身中环流！
中国人要在这世界上生存，那些识得《十三经》的名目的学者，“灯红”
会对“酒绿”
的文人，并无用处，却全靠大家的切实的智力，是明明白白的。
那么，倘要生存，首先就必须除去阻碍传布智力的结核：非语文和方块字。
如果不想大家来给旧文字做牺牲，就得牺牲掉旧文字。
走那一面呢，这并非如冷笑家所指摘，只是拉丁化提倡者的成败，乃是关于中国大众的存亡的。
要得实证，我看也不必等候怎么久。
至于拉丁化的较详的意见，我是大体和《自由谈》连载的华圉作《门外文谈》相近的，这里不多说。
我也同意于一切冷笑家所冷嘲的大众语的前途的艰难；但以为即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。
改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成效之后，如果不信，可看提倡白话文的当时。
一九三四年九月二十四日
运命
有一天，我坐在内山书店里闲谈—我是常到内山书店去闲谈的，我的可怜的敌对的“文学家”
，还曾经借此竭力给我一个“汉奸”
的称号，可惜现在他们又不坚持了—才知道日本的丙午年生，今年二十九岁的女性，是一群十分不幸的人。
大家相信丙午年生的女人要克夫，即使再嫁，也还要克，而且可以多至五六个，所以想结婚是很困难的。
这自然是一种迷信，但日本社会上的迷信也还是真不少。
我问：可有方法解除这夙命呢？回答是：没有。
接着我就想到了中国。
许多外国的中国研究家，都说中国人是定命论者，命中注定，无可奈何；就是中国的论者，现在也有些人这样说。
但据我所知道，中国女性就没有这样无法解除的命运。
“命凶”
或“命硬”
，是有的，但总有法子想，就是所谓“禳解”
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