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及乎晦影归真，迁移越世，金容掩色，不镜三千之光；丽象开图，空端四八之相。
于是微言广被，拯禽类于三途；遗训遐宣，导群生于十地。
佛有经，能分大小之乘；更有法，传讹邪正之术。
我僧玄奘法师者，法门之领袖也。
幼怀真敏，早悟三空之功；长契神清，先包四忍之行。
松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润！
故以智通无累，神测未形。
超六尘而迥出，使千古而传芳。
凝心内境，悲正潜灵；栖虑玄门，多门讹谬。
思欲分条振理，广彼前闻；截伪续真，开兹后学。
是以翘心净土，法游西域。
乘危远迈，策杖孤征。
积雪晨飞，途间失地；惊沙夕起，空外迷天。
万里山川，拨烟霞而进步；百重寒暑，蹑霜雨而前踪。
诚重劳轻，求深欲达。
周游西宇，十有四年。
穷历异邦，询求正教。
双林八水，味道餐风；鹿苑鹫峰，瞻奇仰异。
承至言于先圣，受真教于上贤。
探赜妙门，精穷奥业。
三乘六律之道，驰骤于心田；一藏百箧之文，波涛于海口。
爰自所历之国无涯，求取之经有数。
总得大乘要文，凡三十五部，计五千四十八卷，译布中华，宣扬胜业。
引慈云于西极，注法雨于东陲。
圣教缺而复全，苍生罪而还福。
湿火宅之干焰，共拔迷途；朗金水之昏波，同臻彼岸。
是知恶因业坠，善以缘升。
升坠之端，惟人自作。
譬之桂生高岭，凌云方得泫其华；莲出绿波，飞尘不能染其叶。
非莲性自洁而桂质本贞，良由所附者高，则微物不能累；所凭者净，则浊类不能沾。
夫以卉木无知，犹资善而成善，矧以人伦有识，宁不缘庆而成庆哉？方冀真经传布，并日月而无穷；景福遐敷，与乾坤而永大也欤！”
写毕，即召圣僧。
此时长老已在朝门外候谢。
闻宣急入，行俯伏之礼。
太宗传请上殿，将文字递与长老。
览遍，复下谢恩，因奏：“主公文辞高古，理趣渊微。
但不知是何名目？”
太宗道：“朕夜口占，答谢御弟之意，名曰《圣教序》[1]，不知好否？”
长老叩头，称谢不已。
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