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第九章,懂得放下就没有计较
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人的一生,要面对诸多的选择,是坚持还是放弃,是选择还是逃避,是满足还是失落,何取何舍,都要具有一颗不计较的心。
人生之路就在于适时放手,不计较的人不会受得失所困,该争取时争取,该放下时放下。
做人要拿得起,也要放得下
做人要当提起时提起,当放下时放下。
功名富贵放不下,生命就在功名富贵里耗费;悲欢离合放不下,生命就在悲欢离合里挣扎;放不下金钱,放不下名位,放不下人情,生命就在金钱、名位、人情里打滚;对是非放不下,对得失放不下,对善恶放不下,生命就在是非、善恶、得失里面,不得安宁。
“拿得起,放得下”
,是自然界、人类社会普遍存在的一种现象。
树木花草,春夏花繁叶茂,秋冬花谢叶落;一粒种子,长成千百穗粒,然后又颗粒归仓;江河湖泊,夏雨暴涨,秋冬水落石出;建筑工人,建成大厦而挥手告别;汽车,从静止启动加速飞奔,突遇障碍或危险就必须瞬间戛然而止;汶川、玉树地震灾区人民,化悲痛为力量,担当起英勇抗灾、重建家园的重任……这些现象,表面看来司空见惯、平淡无奇,实则蕴含着深刻的道理,甚至体现了自然和社会发展变化的规律,很值得我们每一个人去品味、深思,乃至能在我们的人生和社会实践中给以参考和启迪。
“拿得起、放得下”
不只表现于膂力和简单事宜方面,她更深层的意义在于人们对其所处的社会敢于担当责任、义务,敢于立志创业,敢于为人民、为社会排忧解难、做出应有的贡献!
要做到这样,需要志向、气魄、智慧、毅力乃至英勇献身的精神与情怀!
每当洪涝、地震等自然灾害发生之时,人民子弟兵就挺身而出、抢险救灾,或者化险为夷,或者将灾害降到最低限度;“受任于败军之际,奉命于为难之间”
,诸葛亮在刘备集团身处“倾覆”
之际而力挽狂澜,成就三国鼎立大业;深深触痛于粮食低产、群众饥饿难耐之后,袁隆平毅然担起培育高产优良稻种重任,使得13亿人口的我国粮食自给有余!
“我是一个中国人!
我为了替中国武术争一口气!”
李小龙身处美国他乡,毅然弘扬中华武术:“我绝不会说我是天下第一,可是我也绝不会承认我是第二!”
在世界上掀起了中华武术热。
上述事实充分说明,该“拿得起”
时“拿得起”
,对于事业的兴衰、人民的利益乃至国家的安危的重大作用!
反之,其结果就无法相比,甚至不堪设想。
一个人,如果“拿不起、放不下”
,终身必定庸庸碌碌、无所作为;一个家庭、一个团体,如果没有“拿得起、放得下”
的当家人或成员,必定不会红红火火;一个国家、一个民族,如果没有“拿得起、放得下”
的贤才良将,也绝不会兴旺发达,反之倒可能内忧外患,快速灭亡!
刘禅、姜维等“拿不起”
治国、抗敌重任,蜀汉政权不久灭亡;清末与国民党统治时期,统治集团昏庸无能,致使外敌入侵,军阀混战,百业凋零,生灵涂炭——整个中华民族多灾多难,其自身也难逃灭亡命运。
能够“拿得起”
,还要“放得下”
。
我国思想家始祖之一的老子告诫我们:“持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。
金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。
功成名遂身退,天之道。”
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