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第一章 活着的尊严
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十一届三中全会以后，中国农村普遍推行家庭联产承包责任制，一夜之间，到处都是关于粮食生产的春风捷报。
到1984年，“全国粮食增收，农村形势一片大好”
已经成为定论，可是那些被严重石漠化的地区，却依然死气沉沉。
一块贫瘠的土地，不管你把它交给大集体还是责任到户，它依然出不了庄稼。
而且这样的地貌，风来抵不住吹，雨来挡不住冲，烈日来了也顶不住晒。
一块极其脆弱的土地，往往又是遭受自然灾害最严重的地方。
就像一个身体素质极差的人，最容易遭受疾病。
因此，生产形式的改革，并没能给这样的地方带去什么改变。
同样是1984年，赫章县却粮食歉收，人均占有粮食396斤，纯收入110元。
到1985年5月底，赫章县有12000多户、63000多人缺粮断炊或即将断炊。
在别人已经可以“大块吃肉大碗喝酒”
的时候，这些农民却还在吃野菜，嚼树皮，咽黄泥巴，还在靠国家救济粮救命。
试想一下，在这样的大好形势下，如果一个村支部一年的主要工作就是到上头申请救济粮，然后发放救济粮，那么你让这个基层组织的人们情何以堪，让这个村支书情何以堪？
如果恶劣的生存环境和看不见希望的“苦甲天下”
挑战的仅仅是普通村民的忍耐，那么对于一个党的基层组织，对于一个村支书来说，挑战的却是他们的尊严。
普通村民可以饿了就去想救济粮，因为针对个人而言，有时候是可以把尊严放在生存之后的。
但村支部，村支书却不一样，他们担当着一个村几千人的尊严。
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海雀人有句谚语：“刺果黄饿断肠，刺果烂吃饱饭。”
海雀没有一棵像样的树，却是有刺果的。
一到春末，刺果就黄了，但并不能吃，非要等到果子变成了酱红色，烂熟了，才能吃的。
而那时候，已经差不多到仲夏了。
刺果黄的时候，正是青黄不接的节令，去年打下的粮食早在年口就全吃光了，地里的又还没熟。
这个春天的救济粮依然是村支书文朝荣和村长王学方去领。
跟往回一样，两人的情绪都不高。
文朝荣是羞。
每一次去领救济粮，他都无可救药地害羞。
王学方也羞。
不同的是，王学方在羞的同时也认可救济粮的好处，并且可以将羞愧放到背后，去接受救济粮。
文朝荣则一直让羞愧站在最前面，拒绝着救济粮。
他们都不属于那种沉默寡言的人，但在去领救济粮的路上，他们谁都没开过口。
回来的途中，王学方因为累了，歇下来时叹了口气，文朝荣才接了嘴。
文朝荣说：“不能年年去申请救济粮了。”
王学方知道他是什么意思，他把眼皮耷拉下去，又叹了口气。
这一口气，跟累无关，跟心思有关。
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