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贾政的感觉
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三十年代,如郁达夫,如张资平,如叶灵凤,如穆时英等新派小说家,他们大都在日本留过学,受日本人爱用外来语的影响,挺爱在作品里使用一些陌生的,与常用汉语大相径庭的外来词汇。
“生的门答”
,翻译过来的意思为;“感伤的”
,“惆怅的”
,“多愁善感的”
。
当然,“生的门答”
,似乎又不尽是感伤之义,还含有一点浅浅的忧郁,淡淡的哀愁,无可奈何的失落,找不到任何感觉的迷惘之意。
应该说,活得挺沉重,挺负担,挺孤独的贾政,一直扮演着不是他自己的那个令人敬畏,而不是使人亲近的代理家长的角色,自始至终,都是处于“生的门答”
这样的情绪当中。
——苦瓜脸的贾政,一天到晚,正襟危坐,不苟言笑,这种永远不能卸妆的戏子滋味,实在够他受的。
感觉很重要,我们都是凭感觉生存在这个世界上。
感觉好的人,活得比较开心,感觉不好,或不太好的人,就不会开心,或者很不开心。
《红楼梦》里的贾政,感觉多么好过,未必,多么坏过,也未必。
如同曹雪芹在书里给他安排的,既不是主角,但也不是配角的半吊子位置一样,上不去,下不来,高不成,低不就,所以,这位老夫子一直找不到感觉。
找不到感觉,通常的诉求之道,就是奋斗,奋斗到有了感觉时为止。
但也有自暴自弃者,去他妈的,老子就这样了,那也未必不是一种活法。
贾政,处于两难境地,想重振雄风,苦于没有那份力气,想破罐破摔,又缺乏那份勇气。
我很同情他,因为我也常常碰上这样的尴尬。
在文坛上,也不乏诸如此类的人,毋庸讳言,鄙人即其中一员。
看起来,还在挣扎,还在熬煎,其实,不过是困兽犹斗。
要是索性承认江郎才尽,跟文坛拜拜,又不那么甘心。
懂得这滋味,也就了解贾政一二。
他挺烦,这是肯定的。
不认输的,还有很多,铆足了劲想造出一些动静者,大有人在。
但文学终究是属于年轻人的,你再英雄盖世,无奈“廉颇老矣”
,怎么也是过去时了。
应者寥寥,和者寡寡,当面捧场,背后撇嘴,这是没有办法的事。
长江后浪推前浪,这世上有常青之树,无常红之人,尽管抱大决心,可是无大本钱,尽管有屠龙志,可是无缚鸡力。
还在折腾的这些大牌作家,桂冠诗人,什么时候能找到感觉,能大彻大悟呢?
贾政先生同样,一是找不到感觉,活得很累;二是悟不开禅机,则活得更累。
在金陵那条街上的荣宁两府里,贾政应名是家长,他的这份职衔,并不名正言顺。
因为家族最高统治者为史老太君,年事已高,不能亲政,委托他代为履行职务。
要是按封建社会中继承的尊卑秩序,长房为宁国府,那位住在道观里炼丹的贾敬,才是户口本上的一家之长。
可此公一心想得道成仙,指望着白日飞升,已经不食人间烟火,哪能接受组织上的这份安排。
按兄终弟及的古训,接下来,该是荣国府的贾赦接棒,虽然他好讨小老婆,名声不雅,即使讨一百个妾,也是贾政的哥哥。
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