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四月 七日 星期日(第1页)

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四月 七日 星期日

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八时,主持在家戒子的正授典礼。

从麻竹园出来往大雄宝殿的路上,看到徒众在人行道上开车呼啸而过,忍不住回头“瞪”

了他几眼。

为了要让全山有个宁静的寺院环境,多少年来我都建议在有限度的结界下,不准车子上山,好不容易信众现在已习惯了车子一到朝山会馆前的“礼佛徒步区”

就停下来,不会再往上开。

现在反而自己山上的徒众在破坏这个规矩。

这种轻心、慢心的举止,怎可为信众表率?“公务”

、“送东西”

实构不成开车的理由。

“寺庙安宁,人人有责”

,不要以为在自己山上可以恣意开车,而轻易杀“生”

——

杀环境美好的安宁,

杀信徒礼佛的安宁,

杀游客行走的安宁,

杀佛陀居住的安宁。

十时,与专程从国外回山来受戒的在家戒子们座谈——

早年,太虚大师的理想是要为中国佛教建立制度,几经门派、宗风、师承、地域、语言……的不同,最后才成立“菩萨学处”

佛教是四众共有,不是出家人的专利,因此是以在家信众为基础,来建立奉行六度万行的人间佛教。

佛教要健全组织,在行政及社会活动方面要让在家教团来发心,法务及教务则以寺院为主,由出家法师来负责,如此分工合作,不仅能健全佛教组织,更可维护佛教制度与宗风,佛光山就是依此理念而提倡人间佛教。

要增加彼此了解,最好的沟通方式不外座谈,戒子们都倾吐了心中的感受:

◎在生活中有佛法的滋润,倍感充实。

◎真正了解“戒”

的意义是清净、自由、不侵犯。

◎戒期中除法喜外,对自己的信仰更坚定。

◎久年痼疾无药病除,发心要惭愧、念佛、服务,为亲友及社会奉献。

◎一二十年来对佛门不解的地方,因这次受戒而茅塞顿开。

◎从佛光山的一砖一瓦不难看出大师的心血。

◎佛教的真义是“菩萨的智慧”

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