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§择偶的条件
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佛教里面有出家弟子和在家弟子，在家信徒的男婚女嫁是佛陀所准许的。
既然论及婚嫁，就不得不讲究“择偶的条件”
。
有的人论及婚姻，强调要门当户对；或是以财富权势作为衡量；乃至以许配作为感谢的回馈。
但是婚姻是一辈子的事情，配偶是一生的跟随，又怎么能如此随便？因为今日之门当户对，难保永远的门当户对；今日有财有权，难保财富没有用完的时候，权力没有失势的一天。
所以婚姻不只是单方面的条件，婚姻更不能自作多情。
究竟男女双方应该如何讲究“择偶的条件”
呢？有下列四点，提供大家参考：
第一，兴趣要互融
结婚是两个不同个体的结合，兴趣差异会影响共同生活的情趣，乃至生活的步骤。
所以双方的兴趣要相互融合，共同营求一生的和谐欢喜。
不能两人各有所执，每天南辕北辙，生活怎能愉快？
第二，缺点要互辅
人都是有缺点的，你不可以把你要选择的配偶，当作圣贤一样来要求。
而是要把他当成是人，包容他的长短处、优缺点，再说，自己的缺点也有很多啊！
所以，彼此的缺点要取长补短。
第三，人格要互尊
中国传统观念造成社会男尊女卑的现象，所谓“大男人主义”
，所表现出来的就是男人的优越感。
但时至今日，女性意识抬头，纷纷争取女权至上；或是从小娇生惯养，处处要求男人来呵护，来养活。
以上这两种扭曲的人格，都要靠明理来平衡，才能达到人格互尊的平等观。
佛经载：“恩爱亲昵，同心异形，尊奉敬慎，无骄慢情；善事内外，家殷丰盈，接待宾客，称扬善名，是为夫妇。”
充分说明了夫妻之间相互尊重的重要。
第四，相处要互敬
夫妻在一起相处如果不互相尊敬，这天长地久的日子实在不好过。
所以一对很好的伉俪，一定要互相尊敬，互相信赖，互相体谅，这个亲情才能持之永恒。
中国社会有一句古语，即使亲如夫妻，也要相敬如宾，即是此意。
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