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文人提倡抒写性灵、闲适幽默的小品文。
在这期间也写下并发表了大量的杂文，其中61篇收入在《花边文学》中，36篇收入在《且介亭杂文》中。
1935年10月，中国工农红军长征胜利到达陕北。
鲁迅受到极大的鼓舞，致电中共中央说：“在你们身上，寄托着人类和中国的将来。”
他还冒着生命危险，妥善保存并转交了共产党领导人方志敏在狱中写给党中央的信和《可爱的中国》等文稿。
在这一年里，针对文化界的状况，他又写下了不少杂文，其中48篇收入在《且介亭杂文二集》中。
为了发扬民族正气，他还写下了《理水》、《采薇》、《出关》、《起死》四篇小说，和以前写的《补天》、《奔月》、《铸剑》、《非攻》四篇小说合在一起，编辑出版了历史小说集《故事新编》。
1936年春夏之交，中共中央发布了关于抗日民族统一战线的政策，鲁迅表示坚决拥护并“无条件地加入这战线”
。
他还扶病写信回击托洛茨基派，公开赞扬中国共产党和毛泽东，并庄严宣告：“那切切实实，足踏在地上，为着现在中国人的生存而流血奋斗者，我得引为同志，是自以为光荣的。”
在这一年里，他抱病坚持战斗并写下了一大批杂文，其中36篇收入在《且介亭杂文末编》中。
鲁迅战斗一生，把杂文作为进行思想文化斗争的“韧战”
武器，创作发表了近千篇杂文，一篇篇杂文是刺向敌人的“匕首和投枪”
。
这是从社会现实直接反射而产生的匕首和投枪，是古往今来中国文坛上所未有过的伟观。
特别是后十年的杂文，以马列主义思想为指导，凭借他敏锐迅捷的政治嗅觉和批判眼力，全面、深刻而透彻地剖析各种社会问题，用“魂”
铸造出来，表现出了高瞻远瞩的政治远见和刚烈韧性的战斗精神。
作为战斗的有力武器，鲁迅的后期杂文无论在思想性或艺术性方面都达到了登峰造极的水平，在中国文学史上树立了一块永久的丰碑。
毛泽东在《新民主主义论》（1940）一文中对鲁迅给予了高度的评价：“在‘五四’以后，中国产生了完全崭新的文化生力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想，即共产主义的宇宙观和社会革命论……由于中国政治生力军即中国无产阶级和中国共产党登上了中国的政治舞台，这个文化生力军，就以新的装束和新的武器，联合一切可能的同盟军，摆开了自己的阵势，向着帝国主义文化和封建文化展开了英勇的进攻……其声势之浩大，威力之猛烈，简直是所向无敌的。
其动员之广大，超过中国任何历史时代。
而鲁迅，就是这个文化新军的最伟大和最英勇的旗手。
鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。
鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。
鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。
鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
鲁迅——中国文化史上的一颗璀璨的明星。
我们说“鲁迅”
，是说一种文化，一种精神，这种文化，这种精神，是中华民族之魂。
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