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与“夕惕若”
是古汉语中的互文手法，其意是：终日终夕，乾乾且惕。
这一爻是说，处于上位而不骄傲，处于下位而不忧郁，在不断前进的同时能够保持警惕，这样，虽处境危险也无害了。
九四：或跃在渊，无咎。
象曰：或跃在渊，进无咎也。
“或”
有惑与似的含意。
“跃”
虽然还没有飞腾，但已经在活动。
“渊”
是上面空，下面无底的深水洞穴。
当这一时刻，龙是否要飞腾，还没有下定决心；但已经在深渊中，或跃动，或潜伏，进退有据，跃跃欲试，具有不可限量的潜在力量。
这一爻，说明已经到了跃跃欲试的阶段，决定进退应当谨慎，应把握好最有利的时机。
九五：飞龙在天，利见大人。
象曰：飞龙在天，大人造也。
“九五”
在上卦居中，又是阳爻在奇数的阳位得正，所以是最理想的地位，“爻辞”
也最吉祥。
龙得到天时地利，飞腾在天，具有无限的活动空间，又如日正当中，居高临下，普照天地，潜力无穷。
以人事比拟，则是刚健中正的伟大人物，已据有统治者的地位。
古时皇帝被称做“九五至尊”
，虽然不是源自这一“爻辞”
，但却是依据易理。
“九”
是阳数的最高位，“五”
是阳数的最中位，含有“至尊中正”
的意思。
因而，这一爻，以飞龙在天，普降甘雨，象征伟大人物的恩泽，普及万民。
这一爻，说明已经到了大展鸿图的极盛时期，应当力选贤能，贤能当然也会鼎力支持。
上九：亢龙，有悔。
象曰：亢龙有悔，盈不可久也。
亢，为“高”
、“极”
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